كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢١٢ - سرح اليدين إذا ترفعت الضحى ... هدج الثفال بحمله المتثاقل - ج: 2 - ص: 1127

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٢١٢ - سُرُح اليدين إِذَا تَرَفَّعَتِ الضّحى … هَدَج الثّفال بِحمْلِه المتَثَاقِل (٢)

وهذا البيت أيضًا (٣) لابن مقبل، استشهد به أبو عليّ على أنَّ "الضُّحى" مؤنّثة؛ بدليل لحاق علامة التّأنيث لفعلها، قال: "وتصغيرها بِلَا هاء". قال (٤) أبو حاتم وغيره: "تركوا "الهاء" في التَّصغير؛ للفرق بين تصغير (٥) "ضُحى وضحوة". [قال أبو الحجّاج: وإنّما فعلوا هذا في هذا النّحو؛ لأنَّهم لا يستغنون عن العبارة عن هذه الأوقات. وقوله] (٦): "سُرُح اليدين": أَيْ؛ سريعة الوضع لهما، والرّفع؛ لخفّتها (٧) ونشاطها، يقال: ناقة سُرُح: أَيْ؛ سريعة المشي، أَوْ العدو، وكذلك. السُّرُوح (٨)، ويحتمل عندي

---

(١) التكملة ١٣٥.
(٢) هذا الشَّاهد لابن مقبل كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٢٢٠، والمذكر والمؤنث لأبي حاتم ١٢٠، والمقتصد ٢/ ٤٤٩، والقيسي ٦٨٢ ونسبه للبيد - رضي الله عنه - - وهو وهم - وشرح شواهد الإيضاح ٤٦٧، وشواهد نحويَّة ٨٧، والأساس (رفع).
(٣) في الأصل "هذا البيت لابن مقبل ولم ينسب في الكتاب"، وليس من شواهد سيبويه المطبوع.
(٤) في ح "وقال". المذكر والمؤنث ١١٩.
(٥) "تصغير" ساقط من الأصل.
(٦) ساقط من ح.
(٧) في الأصل "لخفّتهما".
(٨) "وكذلك السروح" ساقط من ح.