كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣١٢ - مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ... ولا ناعبا إلا ببين غرابها - ج: 2 - ص: 1448

أن يكون "التالد" نعتًا للمبتدإ، وتكون "العتيق" خبره، أَيْ؛ جندك القديم الموروث جند عتيق، أَيْ؛ كريم معظم، رائع قدىم مقدّم ومَنْ روى: "الطارف التليد" فمعناه: الطّريف عندك، والتليد محلّهم وشرفهم، وقيل: التليد عن آبائك، ثم صار انتقالهم إليك طريفًا، يريد أنَّه ملك من الملوك.

و "من السَّادات": في موضع نصب على الحال من "العتيق" تقديره: كائنًا من السّادات، ويجوز أنْ يكون "العتيق" نعتًا أيضًا، ويكون "من السَّادات" في موضع رفع على خبر المبتدأ؛ الذي هو "جندك" [ويرتفع "غير ميل" على مبتدأ مضمر، أَيْ؛ هم غير ميل] (١).

وأنشد أبو علي (٢) أيضًا:

٣١٢ - مَشَائيمُ لَيْسُوا مِصْلِحين عَشِيرةً … وَلَا نَاعِبًا إلَّا ببين غُرَابُها (٣)

هذا البيت، [من بيوت الكتاب، وهو] (٤) للأخوص؛ زيد (٥) بن

---

(١) ساقط من ح.
(٢) التكملة ١٩٣.
(٣) هذا الشَّاهد للأخوص كما ذكر المصنِّف، وهو في الكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦، ٣/ ٢٩، والبيان والتبيان ٢/ ٢٦١، والكامل ١/ ٢٣٠، وابن السيرافي ١/ ٧٤، ٢/ ١٥٠، والخصائص ٢/ ٣٥٤، وفرحة الأديب ٣٢ - ٣٤، والإفصاح ١٥٩، والأعلم ١/ ٨٣، ١٥٤، ٤١٨، والمتقصد ٦٢٢، والقيسي ٨٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ٥٨٩، والإنصاف ١٩٣، وأسرار العربيّة ١٥٥، وشواهد نحويَّة ١٦٤، وابن يعيش ٢/ ٥٢، ٥/ ٦٨، ٧/ ٥٧، ٨/ ٦٦، وضرائر الشعر ٢٨٠، والخزانة ٤/ ١٥٨، وشرح أبيات المغني ٧/ ٥٦، ١٨٢.
(٤) ساقط من الأصل.
(٥) "زيد" ساقط من ح.