كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٧٦ - والمرء يبليه بلاء السربال - ج: 2 - ص: 995

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

١٧٦ - وَالمَرْءُ يُبْلِيهِ بَلاءَ السِّرْبَالْ (٢)

استشهد به أبو عليّ على أنَّ المستعمل مع الألف واللّام لفظ "المَرْء"، لا لفظ "الامرأ" (٣)؛ طلبًا للتَّخفيف فيما يكثر اسعمالهم (٤) له، ويجوز و"المُرْءُ" بضمّ الميم اتّباعًا [وتوطِئَةً لما بعدها، وكذلك يقال: مررت بِمَرْءٍ وَمِرْءٍ، تكسر للتوطئة حكى ذلك الفرّاء] (٥).

والمرءُ هنا مبتدأ، وخبره في الجملة التي (٦) بعده، وفاعل "يبليه" (٧) في الشطر الذي بعده. وهو:

---

(١) التكملة ١١٩.
(٢) هذا الشَّاهد لم ينسب المصنِّف كما ترى، ونسبه القيسى للعجّاج، وهو في ملحقات ديوانه ٢/ ٣٢٣، والمنقوص والممدود ٢٣، والتقفية ٥٥، والمقصور والممدود ١٥، وتهذيب اللّغة ٥/ ٣٩٠، ومجمل اللّغة ١/ ٨٣، والمقاييس ١/ ٢٩٢، والمخصّص ١٦/ ٩٦، وشرح المقصورة للتبريزي ٥٠، والمسلسل ١٤٤، والقيسي ٦٠٢، وشرح شواهد الإيضاح ٤١٠، وشواهد نحوية ٥٣، العيني ٤ لم ٥١٤، والأشموني ٤/ ١١٠، والصحاح واللّسان والتاج (بلى).
(٣) في ح "الأمر"، وفي الأصل "الامرئ".
(٤) في ح "استعماله".
(٥) ساقط من ح، وينظر إصلاح المنطق ٩٣.
(٦) في ح "التي هي تبليه وما لا بدّ لها منه".
(٧) في ح "تبليه".