كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٩٩ - ومأتم كالدمى حور مدامعها ... لم تبأس العيش أبكارا ولا عونا - ج: 2 - ص: 1410

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٢٩٩ - وَمَأْتَمٍ كالدُّمَى حُور مَدَامِعُها … لَمْ تبْأَسِ العَيْشَ أَبْكَارًا ولَا عُونا (٢)

البيت لتميم بن أبي بن مقبل (٣). استشهد به أبو عليّ على أنَّ "عُونًا" جمع "عوان"، يعني: أنّ هذا الجمع المعتل ألزموه السّكون.

وقال الفرَّاء: وربما (٤) قالوا: "عُونٍ"، كَرُسلٍ؛ فعلوا ذلك؛ ليكون فرقًا بين جمع (٥) "العوان"، و "العانة" من الحمير، يعني: أنَّه قيل هنالك أيضًا: "عُون".

[قال زهير (٦):

جَرَى مِنْهُنَّ بِالأَصْلَاءِ عُونُ

---

(١) التّكملة ١٨٧.
(٢) هذا الشَّاهد لابن مقيل، كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٢٣١، وأضداد السجستاني ٢٣٣، والفاخر ٢٤٤، والأضداد ١٠٣، والزّاهر ١/ ٢٦٣، وتهذيب اللّغة ١٤/ ٣٤١، والمقتصد ٦٠٢، والقيسي ٨٤٤، وشرح شواهد الإيضاح ٥٧٣، واللّسان (أتم).
(٣) في ح "أبي مقبل".
(٤) في ح "وربا".
(٥) "جمع" ساقط من ح.
(٦) شرح الدّيوان ١٨٥، وصدر البيت:
نحلُّ سُهولَها فإذا فَزَعَنا
والأصلاء: موضع في أرض بني سليم. المصدر نفسه ١٨٦.