كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٨٤ - فكأنها هي بعد غب كلالها ... أو أدفع الخدين شاة إران - ج: 2 - ص: 1028

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

١٨٤ - فَكَأنَّها هِيَ بَعْدَ غِبِّ كَلَالِهَا … أَوْ أَدْفَعُ الخَدَّيْنِ شَاةُ إِرَانِ (٢)

البيت للبيد بن ربيعة الجعفريّ، استشهد به أبو عليّ، على أنَّ "الشّاة" هنا المراد به الذَّكر من ثيران الوحش، وهو بدل من قوله: "أَسْفَع الخدّين "والسُّفُعَةُ (٣): سواد يخالطُه حُمْرة. وإِرَان: نشاط. [وقيل (٤): موضع، كما قالوا: "لَيث خَفِيّة" (٥) ونحو ذلك. وقال كُراع: الأَرَانُ: الكُناس] (٦) وقيلَ: الأَرَان: مصدر أَرَنَ أرَانًا: أَيْ؛ طلب (٧) طِلَابًا، يريد: أنَّه في وقت طلب الأتان (٨)؛ لقوّته ونشاطه [يقَال: أَرِن أَرَنًا: أَيْ؛ مَرِحَ

---

(١) التكملة ١٢٣.
(٢) هذا الشَّاهد للبيد بن ربيعة - رضي الله عنه - كما ذكر المصنِّف وهو في ديوانه ١٣٤، والكتاب ٢/ ٣٥٣، وابن السيرافي ٢/ ٤٢، والمخصّص ١٦/ ١٠٦، والأعلم ١/ ٣٧٨، والمقتصد ٤١٧، والقيسي ٦٢، وشرح شواهد الإيضاح ٤٢٥، والكوفي ٢٢٠، واللّسان والتّاج (أرن - شوه).
(٣) في ح "السنعة".
(٤) ينظر المجرّد ٩٩.
(٥) وخفيّة: غيضة ملتفة تتخذها الأسد عريسة لها، وهي في سواد الكوفة. "بلاد العرب ٣٥٣".
(٦) ساقط من ح، وينظر المجرّد ٩٩.
(٧) في الأصل "طالب"، وفي ح "أي يريد".
(٨) في الأصل "الإناث" وهو متجه.