كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٨٣ - من آل أبي موسى ترى الناس حوله ... كأنهم الكروان أبصرن بازيا - ج: 2 - ص: 1358

على رواية مَنْ رَوى:

بأَوْطَانِ أَهْلِيهمْ وحوش الأباعر

وقد روى: "وحوش الأباعر" جع وَحْشِيّ، وتسكن ميم الجمع على هذه الرّواية، كأنّ راوي هذه الرِّواية (١)، فرض الزحاف الذي في الرِّواية الأولى] (٢).

وأنشد أبو عليّ (٣) أيضًا:

٢٨٣ - مِنْ آلِ أَبِي مُوسَى تَرَى النَّاسَ حَوْلَه … كَأَنَّهم الكِرْوانُ أَبْصَرْن بَازِيا (٤)

هذا (٥) البيت لذي الرّمّة، استشهد به أبو عليّ على أنَّ "الكِرْوان": جمع "كرَوانٍ"، على توهّم حذف زائدتيه، كَأَنَّه جمع "كَرَا" (٦).

---

(١) في الأصل "كأن رواي هذه الرِّواية الأولى … ".
(٢) من قوله "وقال أبو عبيدة" حتَّى "الأولى" ساقط من ح.
(٣) التّكملة ١٧٤.
(٤) هذا الشَّاهد لذي الرّمّة كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٢/ ١٣١٣، والحيوان ٦/ ٣٧٢، والكامل ١/ ٣٩٧، وجمهرة اللّغة ٢/ ٤١٤، وآمالي الزجاجي ٩٠، والخصائص ٢/ ٢٢٢، ٣/ ١١٨، والمنصف ٣/ ٧٢، والمقتصد ٥٧٣، والقيسي ٨٢١، وشرح شواهد الإيضاح ٥٥٣، وشواهد نحويَّة ١٤٦، وعيار الشعر ٩٢، وزهر الآداب ٦٢، والاقتضاب ١/ ١٣٣ ودرة الغواص ١٩٨، والخزانة ٢/ ٣٧٧.
(٥) "هذا" ساقط من ح.
(٦) في ح "كرى" و "الفبج" ساقط منها. وينظر المعرب ٥٩، ٣٠٩.