كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٢٢ - يأوي إليكم فلا من ولا جحد ... من ساقه السنة الحصاء والذيب - ج: 2 - ص: 1162

وأنشد أبو علي (١) أيضًا:

٢٢٢ - يَأوِي إِلَيْكُم فَلَا مَنٌّ وَلَا جَحَدَ … مَنْ سَاقَهُ السَّنةُ الحَصَّاءُ والذِيْبُ (٢)

البيت لجرير كما نسبه أبو عليّ، واستشهد به أبو عليّ على أنَّ "الذيب" فيه: اسم للسنّة المجدبة كالضّبع رأيًا رآه (٣)، لا قولًا حكاه. وقال أبو الحسن علي بن عبد اللّه الطوسي، وغيره: "الذئب" هنا: السّبع المعروف؛ لأن السّنة المجدبة؛ هي (٤) الحصاء، تعدوا فيها الذئاب على كثير من ضعفاء النَّاس، لشدّة الجدب، وارتفاع الخصب.

قال يعقوب (٥): السّنّة الحصَاء: التي لا نبت فيها، [وعام أَحَصّ: إذَا انْحَصَّ نبات أرضه] (٦)، وامرأة حصّاء: لا شعر عليها. [وكذا قال أبو حنيفة: أرض حصّاء: لا نبات بها، ومثلها الزَّعْرَاء، والمَعْزَاء، وهي ضدّ الشَّعَراءِ، فقول أبي على على هذا تكرير، وذهاب من الحقيقة إلى المجاز، وكأنَّه نظر إلى قول الكميت (٧):

---

(١) التكملة ١٣٨.
(٢) هذا شاهد لجرير كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٣٤٩، والمخصص ١٦/ ١١١، والفائق ٢/ ٣٢٧، والقيسي ٧٠٧، وشرح شواهد الإيضاح ٤٨١، وشواهد نحويَّة ٩٧، والصحاح واللّسان والتّاج (حصص).
(٣) في ح "رأياه".
(٤) في ح "وهي … وتعدوا" وفي الأصل "تعدو".
(٥) الألفاظ ٢٦.
(٦) ساقط من ح.
(٧) شعر الكميت ٢/ ١١٧، والعمارة: الحي الضخم. واللزبات: الشدائد. وفي الأصل "كالحصى" وهو تحريف.