كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٧٤ - ترتج ألياه ارتجاج الوطب - ج: 2 - ص: 989

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

١٧٤ - تَرْتَجُّ أَلْيَاهُ اِرْتِجَاجَ الوَطْبِ (٢)

استشهد به أبو عليّ على مجئ "الأليتين" بلا "تاء"، وهذا خلاف ما يقتضيه مفردهما؛ إذْ (٣) واحدتهما "ألْيَة" في قول الجمهور، وقال ثابت (٤): "من قال: "أَلْيَ" قال في التّثنية: "أَلْيَانِ"، ومن قال: "أَلْيَة" قال "أَلْيَتَانِ"، وكذلك من قال: "خُصْي" قال في التَّثنية: "خُصْيَان"، ومن قال: "خُصْيَة" قال: "خُصْيَتان"، ونحو هذا كلِّهِ حكى أبو الفتح في "المنصف" (٥) عن أبي العبّاس". قال أبو حاتم (٦): "وربَّما حَذَفتِ العرب

هاء التَّأنيث في التَّثنية فقالوا: خُصْيتان، وخُصْيان، وأَلْيَتَان وأَلْيَانِ"،

---

(١) التكملة ١١٨.
(٢) هذا الشّاهد لم يعرف قائله مع كثرة الاستشهاد به، وهو في النّوادر ٣٦٣، والمقتضب ٣/ ٤١، وتهذيب اللّغة ١٥/ ٤٣٣، والمنصف ٢/ ١٣١، والمخصّص ١٦/ ٩٨، والمقتصد ٢/ ٤٠٧، والاقتضاب ٣٩٣، وشرح أدب الكاتب ٣٠٠، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٨، والقيسي ٥٦٩، وشرح شواهد الإيضاح ٤٠٤، وشواهد نحوية ٥٢، وابن يعيش ٤/ ١٤٣، والمقرب ٢/ ٤٥، والخزانة ٧/ ٥٢٥، واللّسان (ألا).
(٣) في ح "إذا".
(٤) لم أعثر على هذا في الدّلائل المطبوع.
(٥) في ح "المصنف" وهو تحريف. وينظر المنصف ٢/ ١٣١، والمقتضب ٣/ ٤١.
(٦) في ح "وقال" وينظر المذكر والمؤنث ١١٥.