كتاب موسوعة التفسير المأثور

فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 721

٤٥٩٧٧ - عن جندب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن يُسَمِّع يُسَمِّع الله به، ومَن يُرائي يرائي الله به» (١).

(٩/ ٧٠٥)

٤٥٩٧٨ - عن عبد الله بن عمرو: وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن سمَّع الناسَ بعمله سمَّع اللهُ به سامِعَ خلقه يوم القيامة، وصغَّره، وحقَّره» (٢). (٩/ ٧٠٥)

٤٥٩٧٩ - عن أبي هند الداري: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن قام مقام رياء وسمعة راءى اللهُ به يوم القيامة، وسَمَّع به» (٣). (٩/ ٧٠٨)

٤٥٩٨٠ - عن أبي هريرة، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، الرجل يُجاهِد في سبيل الله وهو يبتغي عَرَضًا مِن الدنيا. قال: «لا أجر له». فأعظم الناسُ ذلك، فعاد الرجل، فقال: «لا أجر له» (٤). (٩/ ٦٩٩)

٤٥٩٨١ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله -تبارك وتعالى-: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، مَن عمِل عملًا أشْرَكَ فيه معي غيري تركتُه وشِرْكَه» (٥). (٩/ ٧٠٢)

---

(١) أخرجه البخاري ٨/ ١٠٤ - ١٠٥ (٦٤٩٩)، ومسلم ٤/ ٢٢٨٩ (٢٩٨٧)، والثعلبي ٦/ ٢٠٣.
(٢) أخرجه أحمد ١١/ ٥٦ (٦٥٠٩)، ١١/ ٤٣٠ (٦٨٣٩)، ١١/ ٥٦٦ (٦٩٨٦)، ١١/ ٦٥٧ - ٦٥٨ (٧٠٨٥).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ٣١ (٣٤): «رواه الطبراني في الكبير بأسانيد أحدها صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٢٢ (١٧٦٦٠): «رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ١٤٠ (٢٥٦٦).
(٣) أخرجه أحمد ٣٧/ ٧ (٢٢٣٢٢)، والدارمي ٣/ ١٨٠٧ (٢٧٩٠).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ٣١ (٣٣): «رواه أحمد بإسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٢٣ (١٧٦٦٦): «ورجال أحمد والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٤٥١ (٧٣١٤): «رواه الحارث، ورواته ثقات، وأحمد بن حنبل بإسناد جيد».
(٤) أخرجه أحمد ١٣/ ٢٧٧ (٧٩٠٠)، ١٤/ ٣٩٧ (٨٧٩٣)، وأبو داود ٤/ ١٧٠ - ١٧١ (٢٥١٦)، وابن حبان ١٠/ ٤٩٤ (٤٦٣٧)، والحاكم ٢/ ٩٤ (٢٤٣٦)، ٢/ ٤٠٣ (٣٤٠٤) واللفظ له.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٧/ ٢٧٦ (٢٢٧٢): «حديث حسن».
(٥) أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٨٩ (٢٩٨٥)، وأحمد ١٣/ ٣٧٧ (٧٩٩٩)، ١٣/ ٣٧٧ - ٣٧٨ (٨٠٠٠)، ١٥/ ٣٨١ - ٣٨٢ (٩٦١٩)، وابن ماجه ٥/ ٢٩٠ (٤٢٠٢)، وابن حبان ٢/ ١٢٠ - ١٢١ (٣٩٥)، وابن خزيمة ٢/ ١٤١ (٩٣٨)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٩٥ (١٣٠٢١).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ٣٥ (٥٢): «رواة ابن ماجه ثقات». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٢٣٦ (٦٩٤١): «إسناد صحيح رجاله موثقون». وقال الرباعي في فتح الغفار ٤/ ٢١٠٥: «إسناده صحيح».