كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين وما أبرئ نفسي - ج: 11 - ص: 651

٣٧٥٨٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب}. قال: فقال له الملَك: ولا حين هَمَمْتَ؟! فقال: {وما أبرئ نفسى} (١). (٨/ ٢٧٥)

٣٧٥٨٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال في قوله: {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب}: هو يوسف، يقول: لم أخُنِ الملكَ بالغيب (٢). (ز)

٣٧٥٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قال: لَمّا قال يوسف - عليه السلام -: {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب}. قال الملَك-وطَعَن في جنبه-: يا يوسفُ، ولا حين هَمَمْتَ؟! قال: {وما أبرئ نفسى} (٣). (٨/ ٢٧٣)

٣٧٥٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق ثابت- في قوله: {ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب}. قال: قال له جبريل - عليه السلام -: اذكر هَمَّك. قال: {وما أبرئ نفسى إن النفس لأمارة بالسوء} (٤). (٨/ ٢٧٤)

٣٧٥٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق السري بن يحيى- في قوله: {ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب}، قال: خشِي نبيُّ الله أن يكون زكّى نفسه، فقال: {وما أبرئ نفسى} الآية (٥). (٨/ ٢٧٥)

٣٧٥٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: {وما أبرئ نفسى}، قال: يعني: هَمَّتَه التي همَّ بها (٦). (٨/ ٢٧٥)

٣٧٥٨٨ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل بن سالم- في قوله: {ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب}، قال: هذا قولُ يوسف - عليه السلام -، لم يَخُنِ العزيزَ في امرأته، قال: فقال له جبريل - عليه السلام -: ولا حين حللت السراويل؟! فقال يوسف - عليه السلام -: {وما أبرئ نفسى} إلى آخر الآية (٧). (٨/ ٢٧٤)

٣٧٥٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب}، قال: هذا قول يوسف (٨). (ز)

---

(١) أخرجه سفيان الثوري ص ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٠٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢١٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٠٨، ٢١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٠٨.