للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

إليه؛ لأنه يدعو للمشاركة فيها (١).

قال مالك: وليست من الذنب الذي يمنع السلام عليه (٢).

وكان ابن عمر يكسرها ويضرب اللاعب بها من أهله؛ لأنَّ بقاءها داع للعب بها.

قال ابن وهب: إذا وجد الوصي في التركة شطرنجا فلا يبعها حتى ينحتها فيبيعها حطبا، إن أمِنَ من السلطان، فإن خاف فلا يفعل إلا بإذنه.

ص: (ينبغي للعاطس أن يحمد الله تعالى، ويُسمع من يليه، فمَن سَمِعَه شمته، فقال له: يرحمك الله، فإذا قيل له ذلك فليقل: يهديكم الله ويُصلح بالكم، وإن عطَسَ مِرارًا متواليات سقط عمَّن سمعه تشميته، ومن تثاءب فليكظم ما استطاع، وليضع يده على فيه).

ت في البخاري: قال رسول الله : «إِنَّ الله يحبُّ العطاس ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان» (٣).

وفي طريق آخر: «فإذا قيل له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله


(١) انظر كلامه في «البيان والتحصيل» (١٨/ ٢٧٤).
(٢) «اختصار المدونة» (٤/ ٦٩٥)، و «الجامع» (٢٤/ ٢٠٢)، و «البيان والتحصيل» (١٨/ ٢٧٣ - ٢٧٤).
(٣) أخرجه من حديث أبي هريرة: البخاري في (صحيحه) رقم (٦٢٢٦)، ومسلم في «صحيحه» «» رقم (٧٤٩٠).
كتاب الجامع

<<  <  ج: ص:  >  >>