كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الصلاة - فصل - ج: 1 - ص: 229

من طريق مكحول عن أبي هريرة، رفعه بهذا اللفظ، وزاد "وصلوا على كل بر وفاجر، وجاهدوا مع كل بر وفاجر". قال الدارقطني: مكحول لم يسمع من أبي هريرة، ورجاله ثقات. وأخرجه موصولًا من طريق ضعيفة.

(٢٣٩) حديث: "أخروهن من حيث أخرهن اللَّه".

قال مخرجو أحاديث الهداية: لا يعرف هذا مرفوعًا، ووهم من عزاه مرفوعًا لدلائل النبوة للبيهقي، أو لمسند رزين (١)، وإنما روي عبد الرزاق (٢) في مسنده، والطبراني في معجمه (٣)، عن ابن مسعود أنه قال: "كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا، فكانت المرأة تلبس القالبين، فتقوم عليهما، فتواعد خليلها، فأُلقي عليهن الحيض، فكان ابن مسعود يقول: أخروهن من حيث أخرهن اللَّه، قيل: فما القالبان؟ قال: أرجل من خشف يتخذها النساء يتشرفن الرجال في المساجد".

قلت: قد أخرجه رزين بلا شك، ولفظه، عن حذيفة ﵁، قال: "سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول في: الخمر جماع الإثم، والنساء حبالة الشيطان، وحب الدنيا رأس كل خطيئة، قال: وسمعته يقول: أخروا النساء حيث أخرهن اللَّه" ومن جهة رزين ذكره ابن الأثير في جامع الأصول (٤): في باب (٥) المواعظ والرقاق، وأما

---

(١) وهو كتاب مفقود ولكن الحديث قد خرجه عدد من أهل العلم مثل الطبراني في الكبير (٩٤٨٤، ٩٤٨٥) (٩/ ٢٩٥)، السيوطي في (الدرر المتناثرة في الأحاديث المشتهرة) (٧) (١/ ٤٥)، جامع الجوامع (٩١٦) (٢/ ٦٤)، والزركشي في التذكرة في الأحاديث المشتهرة (١/ ٦٢)، وابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية (٢٠٩) (١/ ١٧١)، والزيلعي نصب الراية (٢/ ٣٦)، والهيثمي في مجمع الزوائد (٢١٢٠) (٢/ ٣٥).
(٢) مصنف عبد الرزاق (٥١١٥) (٣/ ١٤٩).
(٣) المجمع الكبير للطبراني (٩٤٨٤) (٩/ ٢٩٥).
(٤) جامع الأصول لابن الأثير (٨٤٨٠) (١١/ ١٦).
(٥) هنا انتهت الورقة (٣٦/ ب) من (م).