كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الصلاة - باب ما يفعل قبل الصلاة - ج: 1 - ص: 142

عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ قال: الكف ورقعة الوجه.

(نا) (١) حفص، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال: وجهها وكفيها، لكن يعارض الأول قول ابن مسعود.

فقد روى ابن أبي شيبة (٢)، ثنا أبو خالد، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبيد الله، قال: الزينة زينتان: زينة ظاهرة، وزينة باطنة لا يراها إلا الأزواج، فأما الزينة الظاهرة: فالثياب، وأما الزينة الباطنة: فالكحل، والسوار، الخاتم.

قلت: وأخرج البيهقي (٣)، عن عقبة الأصم، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة ﵂، في قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ (قالت) (٤): ما ظهر منها: الوجه والكفان، قال الشيخ تقي الدين في الإمام: وعقبة تُكُلِّمَ فيه.

قلت: وأخرج ابن أبي شيبة (٥) عنها خلافه، فقال: (ثنا) (٦) وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أم شبيب، عن عائشة قالت: القُلبُ والفَتخَةُ، واستدل على عورة الأمة بما أخرجه عبد الرزاق (٧) من قول عمر: "لا تشبهوا الإماء بالمحصنات" وبقوله للأمة: "اكشفي رأسك، لا تتشبهي بالحرائر" (٨).

وبما أخرجه محمد بن الحسن في الآثار أن عمر ﵁ كان يضرب الإماء أن

---

(١) في (م) حدثنا.
(٢) مصنف ابن أبي شيبة (١٧٢٩٦) (٤/ ٢٨٤).
(٣) سنن الكبرى للبيهقي (٣٣٤٢) (٢/ ٢٢٦).
(٤) في (م) قال.
(٥) مصنف ابن أبي شيبة (١٧٢٨٧) (٤/ ٢٨٣).
(٦) في (م) (حدثنا).
(٧) مصنف عبد الرزاق (٥٠٥٩) (٣/ ١٣٥).
(٨) مصنف عبد الرزاق (٥٠٦٥) (٣/ ١٣٦).