كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٣) - (كتاب الحيض) - (٧) - (باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها، وبيان صفة مني الرجل والمرأة، وأن الولد مخلوق من مائهما) - ج: 7 - ص: 518

مشهورة، ومن أخصرها ما ذكره الزجاج، وابن الأنباريّ، واختصره أبو البقاء، فقال: مَن كَسَر بناه على الأصل، ومَن فَتَح طلب التخفيف، ومن ضم أتبع، ومن نَوَّن أراد التنكير، ومن لم ينوّن أراد التعريف، ومن خَفَّف الفاء حذف أحد المثلين تخفيفًا، وقال الأخفش، وابن الأنباريّ في اللغة التاسعة بالياء: كأنه أضافه إلى نفسه. انتهى (١).

وقال المجد - رَحِمَهُ اللهُ - في "القاموس": أَفّ يَؤُفُّ ويَئِفّ: تأفّفَ من كرب، أو ضجر، وأُفّ كلمة تكرُّه، وأَفَّفَ تأفيفًا، وتأفّف: قالها.

ولغاتها أربعون (٢): "أُفّ" بالضمّ، وتُثلّث الفاء وتُنوّن، وتُخّفف فيهما، "أُفْ". كطُفْ، "أُف" مشدّد الفاء (٣)، "أُفَّى" بغير إمالة، وبالإمالة المحضة، وبالإمالة بينَ بينَ، والألف في الثلاثة للتأنيث، "أُفي" بكسر الفاء، "أُفُّوهْ"، "أُفُّهْ" بالضمّ، مثلّثة الفاء، مشدّدة، وتُكسر الهمزة، "إِفْ" كـ "مِنْ"، "إِفِّ" مشدّدةً، "إِفِ" بكسرتين مخفّفةً، "إِفٍ" منونةً مخفّفةً ومشدّدةً، وتُثلّثُ، "إِفُّ" بضم الفاء، مشدّدةً، "إفَّا" كـ "إنّا"، "إفّى" بالإمالة، "إِفي" بالكسر، وتُفتح الهمزة، "أَفْ" كـ "عَنْ"، "أَفّ" مشدّدة الفاء مكسورة، "آفْ" ممدودةً، "أفٍ" "آفٍ" منوّنتين. انتهى (٤).

وقد أوصلها الشارح المرتضى إلى خمسين لغةً، فلتُراجع شرحه (٥).

[تنبيه]: رواية ابن شهاب التي أحالها المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ - على رواية هشام، أخرجها النسائيّ: في "سننه"، فقال:

(١٩٦) أخبرنا كثير بن عُبيد، عن محمد بن حَرْب، عن الزُّبَيديّ، عن الزهريّ، عن عروة، أن عائشة أخبرته، أن أم سليم كَلَّمَتْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعائشةُ جالسة، فقالت له: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحقّ، أرأيت المرأةَ ترى في النوم ما يرى الرجل، أفتغتسل من ذلك؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

---

(١) راجع: "شرح النوويّ" ٣/ ٢٢٤ - ٢٢٥.
(٢) اعترضه الشارح في قوله: "أربعون"، فانظره في ٦/ ٤١ - ٤٢.
(٣) أي: مع ضمّ الهمزة قبلها.
(٤) "القاموس المحيط" ص ٧١٣.
(٥) "تاج العروس من جواهر القاموس" ٦/ ٤١ - ٤٢.