كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥٢) - (كتاب التوبة) - (١) - (باب في الحض على التوبة، والفرح بها) - ج: 42 - ص: 567

واللَّه أعلم. انتهى كلام الحافظ -رَحِمَهُ اللَّهُ- (١).

قال الجامع عفا اللَّه عنه: هذا البحث الذي أوضحه الحافظ بحث نفيسٌ جدًّا.

وحاصله: أن الحديث صحيح بطرقه المختلفة، وأن غرض البخاريّ بذكر الاختلاف معلّقًا الإشارة إلى أن هذا الاختلاف لا يقدح في صحّة الحديث، وهو غرض مهمّ جدًّا، فتنبّه، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٦٩٣٠ و ٦٩٣١ و ٦٩٣٢] (٢٧٤٤)، و (البخاريّ) في "الدعوات" (٦٣٠٨)، و (الترمذيّ) في "صفة القيامة" (٢٤٩٨)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٨٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦١٨)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٩/ ١٠٨)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٤/ ١٢٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ١٨٨) و"شعب الإيمان" (٥/ ٤١١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٣٠١ و ١٣٠٢)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده (٢):

١ - (منها): بيان خوف المؤمن من اللَّه تعالى، حيث إنه إذا أذنب ذنبًا، رآه كأنه تحت جبل يخاف سقوطه عليه، وهذه ثمرة قوّة الإيمان.

٢ - (ومنها): بيان تهاون الفاجر، وعدم خوفه من اللَّه تعالى، وأنه إذا أذنب لم يستشعر بقلبه عظمة الذنب، وخطر عاقبته، وأن اللَّه تعالى يُمهله، ولا يُهمله، فقد أخرج الشيخان من حديث أبي موسى الأشعريّ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"، قال: ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)} [هود: ١٠٢] ".

٣ - (ومنها): إثبات صفة الفرح للَّه تعالى على ما يليق بجلاله، بلا تأويل، ولا تمثيل، ولا تعطيل.

---

(١) "الفتح" ١٤/ ٢٩٥ - ٢٩٦.
(٢) المراد فوائد الحديث برواياته المتنوّعة التي أوردتها في الشرح، لا خصوص السياق الذي أورده مسلم، فتنبّه.