كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥٠) - (كتاب الذكر، والدعاء، والتوبة) - (١٨) - (باب التعوذ من شر ما عمل، ومن شر ما لم يعمل) - ج: 42 - ص: 368

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١٨/ ٦٨٨٣ و ٦٨٨٤ و ٦٨٨٥] (٢٧٢٣)، و (أبو داود) في "الأدب" (٥٠٧١)، و (الترمذيّ) في "الدعوات" (٣٣٩٠ و ٣٥٧٢)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ١٤٧) و"عمل اليوم والليلة" (١/ ٣٨٣)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٦/ ٣٥)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٤٤٠)، و (الطبرانيّ) في "الدعاء" (١/ ١٢٨)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٥/ ٣٩)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): اختُلف في الصباح والمساء، قال الفيّوميّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: الصبح: الفجر، والصباح مثله، وهو أول النهار، والصباح أيضًا خلاف المساء، قال ابن الْجَوَالقيّ: الصباح عند العرب من نصف الليل الآخر إلى الزوال، ثم المساء إلى آخر نصف الليل الأول، هكذا رُوي عن ثعلب، وأصبحنا: دخلنا في الصباح. انتهى (١).

وقال الراغب الأصبهانيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: الصبح والصباح أول النهار، وهو وقت ما احمرّ الأفق بحاجب الشمس، قال تعالى: {أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} [هود: ٨١]، وقال: {فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ} [الصافات: ١٧٧] (٢).

وقال في "القاموس": الصبح الفجر، أو أول النهار، وهو الصبيحة، والصباح، والإصباح، والْمُصْبَح، كمكرم، والمساء، والإمساء: ضدّ الصباح، والإصباح.

قلت (٣): الظاهر المتبادَر من بعض الأحاديث الواردة في الباب أن المساء أول الليل، ويمكن حمل كلام صاحب "القاموس" عليه، كما لا يخفى، وقال في هامش "تحفة الذاكرين": الصباح من طلوع الفجر؛ أي: إلى طلوع الشمس، والمساء من غروب الشمس كما يدل له ما أخرجه عبد الرزاق،

---

(١) "المصباح المنير" ١/ ٣٣١.
(٢) "مفردات ألفاظ القرآن" ص ٤٧٣.
(٣) القائل هو: صاحب "المرعاة".