٥ - (ابْنُ بُرَيْدَةَ) عبد اللَّه بن بُريدة بن الْحُصيب الأسلميّ، أبو سهل المروزيّ، قاضيها، ثقةٌ [٣] (ت ١٠٥) وقيل: بل (١١٥) (ع) تقدم في "الإيمان" ١/ ١٠٢ (١).
[تنبيه]: "ابن بُريدة" هنا هو عبد اللَّه، لا أخوه سليمان، وقد ذكرت قاعدة الفرق بينهما إذا ذُكرا في السند مهملين، فقلت:
ابْنُ بُرَيْد سُلَيْمَانُ كَذَا … أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ وَالْفَرْقَ خُذَا
عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ إِنْ أَهْمَلَا … وَأَعْمَشٌ مُحَارِبٌ كَذَا تَلَا
مُحَمَّدٌ نَجْلُ جُحَادَةَ يَلِي … فَهْوَ سُلَيْمَانُ فَحَبِّذْ عَمَلِي
وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ إِنْ أَهْمَلَ قُلْ … إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ تَوْأَمُ الرَّجُلْ
أَفَادَهُ الْحَافِظُ فِي "التَّهْذِيبِ" … حَمْدًا لِمَنْ أَعَانَ فِي التَّقْرِيبِ
٦ - (يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ) -بفتح التحتانية، والميم، بينهما مهملة، ويجوز أيضًا ضمّ ميمه (٢) - البصريّ، نزيل مرو، وقاضيها، ثقةٌ فصيحٌ، وكان يرسل [٣] مات قبل المائة، وقيل: بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" ١/ ١٠٢.
٧ - (ابْنُ عَبَّاسٍ) عبد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الصحابيّ ابن الصحابيّ -رضي اللَّه عنهما-، مات سنة ثمان وستين بالطائف (ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٤.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من سُباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، غير شيخه، فبغداديّ، وابن بُريدة، فمروزيّ، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن عبّاس -رضي اللَّه عنهما- ذو المناقب الجمّة، فهو ابن عمّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وُلد قبل الهجرة بثلاث سنين، ودعا له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالفهم في القرآن، فكان يُسَمَّى البحر والحبر؛ لسعة علمه، وقال عمر -رضي اللَّه عنه-: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منّا أحد، وهو أحد المكثرين السبعة من الصحابة، وأحد العبادلة الأربعة من فقهاء الصحابة -رضي اللَّه عنهم-.
(١) [تنبيه]: في برنامج الحديث للكتب التسعة وقع غلط في هذه الترجمة، فقد ترجموا لحسين بن واقد المروزيّ، والصواب: أنه حسين بن ذكوان المعلّم البصريّ، كما هو مصرّح به في "صحيح البخاريّ" في "كتاب التوحيد" برقم (٧٣٨٣) فتنبّه.
(٢) راجع: "الفتح" ١٧/ ٣٢٦ رقم الحديث (٧٣٨٣).
