كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٢٥) - (باب من لعنه النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو سبه، أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة، وأجرا، ورحمة) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 40 - ص: 701

والحديث متّفقٌ عليه، وقد سبق البحث فيه مستوفًى، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّلَ الكتاب قال:

[٦٥٩٧] (. . .) - (حَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "أَوْ جَلَدُّهُ"، قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: وَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا هِيَ: "جَلَدْتُهُ").

رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

وقد ذُكر شيخه في الباب الماضي، وسفيان قبل بابين، وأبو الزناد في السند الماضي.

وقوله: (قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: وَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإنَّمَا هِيَ: "جَلَدْتُهُ")؛ يعني: أن "جلدّه" بتشديد الدال لغة أبي هريرة - رضي الله عنه -، وأما لغة عامّة العرب، فهي جلدته بسكون الدال، بعدها تاء المتكلّم، قال في "النهاية": "أو جلدُّهُ" هكذا رواه بإدغام التاء في الدال، وهي لُغَيّةٌ (١).

وقال النوويّ - رحمه الله -: قوله: "جلدّه"، قال: وهي لغة أبي هريرة، وإنما هي جلدته، معناه: أن لغة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وهي المشهورة لعامّة العرب: "جلدته" بالتاء، ولغة أبي هريرة: جلدُّه بتشديد الدال، على إدغام المِثْلين، وهو جائز. انتهى (٢).

وقال القرطبيّ - رحمه الله -: وجه لغة أبي هريرة - رضي الله عنه - في "جلدّه" أنه قلب التاء دالًا؛ لتقارُب مخرجيهما، ثم أدغم التاء في الدال، وهي على عكس اللغة المشهورة، فإنهم فيها قلبوا الدال تاء، ثم أدغموا التاء في التاء، وهو الأَولى. انتهى (٣).

[تنبيه]: رواية سفيان بن عيينة عن أبي الزناد هذه ساقها الحميديّ في "مسنده"، فقال:

(١٠٤١) - حدّثنا (٤) الحميديّ، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ إني مُتَّخِذٌ عندك

---

(١) "النهاية في غريب الأثر" ١/ ٢٨٥.
(٢) "شرح النوويّ" ١٦/ ١٥٣.
(٣) "المفهم" ٦/ ٥٨٥ - ٥٨٦.
(٤) هذا قول الراوي عن الحميديّ، فتنبّه.