كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(١١) - (باب في شجاعة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتقدمه للحرب) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 37 - ص: 402

وقال في "الفتح": هي كلمة تقال عند تسكين الرَّوع تأنيسًا، وإظهارًا للرفق بالمخاطَب. انتهى (١).

وقال في "العمدة": معناه: لا تخافوا، والعرب تتكلم بهذه الكلمة واضعةً كلمة "لم" موضع كلمة "لا". انتهى (٢).

وقال المباركفوريّ: قوله: "لم تراعوا" بضم التاء والعين مجهول من الرَّوْع؛ بمعنى: الفزع، والخوف؛ أي: لم تخافوا، ولم تفزعوا، وأتى بصيغة الجحد مبالغةً في النفي، وكأنه ما وقع الروع والفزع قط، وقوله: "لم تراعوا" كرره تأكيدًا، أو كلٌّ لخطاب قوم من عن يمينه ويساره. انتهى (٣).

(قَالَ) - صلى الله عليه وسلم - ("وَجَدْنَاهُ)؛ أي: هذا الفرس، (بَحْرًا)؛ أي: كالبحر في سعة الجري، وفي الرواية التالية: "وإن وجدناه لبحرًا"، قال الخطابيّ -رحمه الله -: "إنْ" هي النافية، واللام في "لَبَحْرًا" بمعنى: "إلّا"؛ أي: ما وجدناه إلا بحرًا، قال ابن التين: هذا مذهب الكوفيين، وعند البصريين "أن" مخففة من الثقيلة، واللّام زائدة، قال الحافظ: كذا قال، قال الأصمعيّ: يقال للفرس: بَحْرٌ إذا كان واسع الجري، أو لأن جريه لا يَنْفَد كما لا ينفد البحر، ويؤيده ما في رواية سعيد، عن قتادة: "وكان بعد ذلك لا يُجَارَى". انتهى (٤).

وقال القرطبيّ -رحمه الله -: أي: وجدنا هذا الفرس يجري جَرْيًا كثيرًا متتابعًا كالبحر، وقد تقدَّم أن أصل البحر: السَّعة، والكثرة، ويقال: فرس سَحْب، وبَحْر، وسَكْب، وسَحٌّ، وفَيْض، وغَمْر: إذا كان سريعًا، كثير الجرْي، شديد الْعَدْو. انتهى (٥).

وقال في "العمدة": قوله: "وجدناه بحرًا"؛ أي: وجدنا هذا الفرس واسع الجري كماء البحر؛ كأنه يَسبح في جريه، كما يسبح ماءُ البحر إذا رَكِب بعضُ أمواجه بعضًا. انتهى (٦).

---

(١) "الفتح" ١٣/ ٥٨٦.
(٢) "عمدة القارئ" ١٤/ ١٨٧.
(٣) "تحفة الأحوذيّ" ٥/ ٢٧٥.
(٤) "الفتح" ٦/ ٤٨٤، كتاب "الهبة" رقم (٢٦٢٧).
(٥) "المفهم" ٦/ ٩٩.
(٦) "عمدة القاري" ١٤/ ١٨٧.