كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥) - (باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 33 - ص: 177

وقوله: (يَوْمَ خَيْبَرَ) منصوب الظرفيّة لـ "أصابتنا"، وقوله: (وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) جملة حاليّة من المفعول، وكذا قوله: (وَقَدْ أَصَبْنَا لِلْقَوْمِ)؛ أي: لليهود، (حُمُرًا) ذكر الواقديّ أن عِدّة الحمر التي ذبحوها كانت عشرين، أو ثلاثين، كذا رواه بالشكّ. (خَارِجَةً مِنَ الْمَدِينَةِ)؛ أي: من مدينة خيبر، لا من مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، (فَنَحَرْنَاهَا)؛ أي: طعنّا نحرها، والمراد أنهم ذبحوها، يقال: نحره، كمنعه نحرًا، وتِنْحَارًا: أصاب نَحْره، ونَحَر البعير: طعنه حيثُ يبدو الْحُلقوم على الصدر، قاله المجد - رحمه الله - (١).

وفي رواية البخاريّ: "فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الأهليّة، فانتحرناها، فلما غلت القدور. . ." الحديث.

(فَإِنَّ قُدُورَنَا لَتَغْلِي) بفتح أوله، وكسر ثالثه، يقال: غَلَتِ القِدْرُ غَلْيًا، من باب ضَرَبَ، وغَلَيَانًا أيضًا، قال الفرّاء: إذا كان الفعل في معنى الذهاب والمجيء مُضطربًا، فلا تهابَنّ في مصدره الفَعَلانَ، وفي لغة: غَلِيَتْ تَغْلَى، من باب تَعِبَ، قال أبو الأسود الدُّؤليّ [من البسيط]:

وَلَا أَقُولُ لِقِدْرِ الْقَوْمِ قَدْ غَلِيَتْ … وَلَا أَقُولُ لِبَابِ الدَّارِ مَغْلُوقُ

والأُولى هي الْفُصحى، وبها جاء الكتاب العزيز في قوله تعالى: {يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} الآية، ويتعدَّى بالهمزة، فيقال: أغليتُ الزيتَ، ونحوه إغلاءً، فهو مُغْلًى (٢).

(إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) سيأتي قريبًا في حديث أنس - رضي الله عنه - أن المنادي هو أبو طلحة - رضي الله عنه -، وفي رواية أنه بلال - رضي الله عنه -، وفي رواية النسائيّ أنه عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -، ولفظه: "فأمر (٣) عبد الرحمن بن عوف، فأذّن في الناس: ألا إن لحوم الحمر الإنس لا تحلّ لمن يشهد أني رسول الله".

قال الحافظ: ولعلّ عبد الرحمن نادى أولًا بالنهي مطلقًا، ثم نادى أبو طلحة، وبلال بزيادة على ذلك، وهو قوله: "فإنها رجسٌ". انتهى.

(أَنِ اكْفَئُوا الْقُدُورَ) "أن" هنا تفسيريّة، بمعنى "أيْ"؛ أي: اكفئوا القدور، و"اكفئوا" قال القاضي عياض: ضبطناه بألف الوصل، وفتح الفاء، من كفأت

---

(١) "القاموس المحيط" ص ١٢٦٧.
(٢) "المصباح المنير" ٢/ ٤٥٢ - ٤٥٣.
(٣) أي: النبيّ - صلى الله عليه وسلم -.