كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥) - (باب من اعترف على نفسه بالزنا) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 29 - ص: 485

مُهيرة. انتهى (١).

(قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ) ببناء الفعل للفاعل؛ أي: أَمَر- صلى الله عليه وسلم - برجمه (فَرُجِمَ) بالبناء للمفعول؛ أي: قُتل رجمًا بالحجارة، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا بهذا السياق من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

وإنما قلت: بهذا السياق؛ لأن البخاريّ أخرجه بسياق آخر، فقال:

(٦٨٢٤) - حدّثني عبد الله بن محمد الجعفيّ، حدّثنا وهب بن جرير، حدّثنا أبي، قال: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما أَتَى ماعز بن مالك النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يقال له: "لعلك قَبّلت، أو غَمَزت، أو نظرت"، قال: لا يا رسول الله، قال: "أنكتها؟ " (٢) لا يَكني (٣)، قال: فعند ذلك أمر برجمه. انتهى.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٥/ ٤٤١٩] (١٦٩٣)، و (أبو داود) في "الحدود" (٤٤٢٥)، و (الترمذيّ) في "الحدود" (١٤٢٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤/ ٢٧٩)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٤٥ و ٣١٤ و ٣١٨)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٢٩)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٤٢)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٢/ ٧)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٣٤٢)، وفوائد الحديث تقدّمت، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[٤٤٢٠] (١٦٩٤) - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، يُقَالُ لَهُ:

---

(١) "تنبيه المعلم" ص ٢٩٢.
(٢) قوله: "أنِكتها؟ " مقول "قال".
(٣) جملة حاليّة؛ أي: قال ذلك مُصَرَّحًا به غير مكنيّ عنه. اهـ. "الكاشف" ٨/ ٢٥١٦.