كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٣ - (كتاب الصيام) - (١٢) - (باب بيان ما جاء في القبلة للصائم) - ج: 20 - ص: 627

نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ١٨١ و ١٨٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٨/ ٣٠٩ و ٣١٠ و ٣١١ و ٣١٢ و ١١٣)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٩١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ٢٣٣) و"المعرفة" (٣/ ٣٨٠)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٧٥٠)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان جواز القبلة للصائم، وأنه لا كراهة فيها، وقد اختلف في ذلك العلماء، وسيأتي بيان مذاهبهم، وترجيح الراجح منها بدليله في المسألة التالية - إن شاء الله تعالى -.

٢ - (ومنها): بيان سماحة الشريعة، وسهولة أمرها على المكلّفين، ففي هذا مصداق قوله - صلى الله عليه وسلم -: "بُعثت بالحنيفيّة السمحة" (١).

٣ - (ومنها): بيان ما كان عليه النبيّ - صلى الله عليه وسلم - من مكارم الأخلاق، وحسن المعاشرة حيث يقبّل أزواجه، ويؤانسهم، فهذا مصداق قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: ٤].

٤ - (ومنها): بيان مكانة عائشة - رضي الله عنها -، وحبّه - صلى الله عليه وسلم - لها حبًّا كثيراً، كما أخبر بذلك - صلى الله عليه وسلم - لَمّا سُئل: مَن أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة … " الحديث، متفقٌ عليه.

٥ - (ومنها): قولها: "يقبلني" فيه جواز الإخبار بمثل هذا، مما يجري بين الزوجين على الجملة؛ للضرورة، وأما في غير حال الضرورة فمنهيّ عنه، فقد أخرج مسلم عن أبي سعيد الخدريّ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن من أشرّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سِرَّها".

٦ - (ومنها): أن في تصريح عائشة - رضي الله عنها - بذكر نفسها تأكيداً لما تخبر به، وأنها ضابطة له؛ لكونها صاحبة الواقعة، لم تخبر بذلك عن غيرها، وهوأدعى لقبول ذلك، والأخذ به، أفاده وليّ الدين -رَحِمَهُ اللهُ- (٢)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

---

(١) حديث صحيح، انظر: "السلسلة الصحيحة" للشيخ الألبانيّ -رَحِمَهُ اللهُ-٦/ ١٠٢٢.
(٢) "طرح التثريب" ٤/ ١٣٩.