كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 158

قال: حدّثنا أسامة بن زيد قال:

سألتُ طاوسًا عن السُّبحة في السَّفَر، والحسنُ بن مسلم بن يَنّاق جالس، قال الحسن ابن مسلم وطاوس يسمع: حدّثنا طاوس عن ابن عبّاس قال:

فرضَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاةَ الحَضَر والسَّفَر، كان (١) يُصَلّي في الحَضَر قبلَها وبعدَها، فصَلِّ في السَّفَر قبلَها وبعدَها (٢).

(٣٠٢٠) الحديث الخامس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا شُجاع بن الوليد عن أبي جَناب الكَلبي عن عِكرمة عن ابن عبّاس قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ثلاثٌ هنّ عليَّ فرض (٣) وهنّ لكم تطوُّع: الوِتر، والنَّحر، وصلاة الضُّحى" (٤).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عِكرمة عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أُمِرْتُ بركعتَي الضُّحى وبالوِتر، ولم تُكتب" (٥).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عبّاس:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أُمِرْتُ بركعتَي الضُّحى ولم تؤمروا بها. وأمرت بالأضحى ولم تكتب" (٦).

---

(١) في المسند "فكما يُصلّي" وفي ابن ماجة "فكنّا نصلّي".
(٢) المسند ٣/ ٤٩٣ (٢٠٦٤)، وابن ماجة ١/ ٣٤١ (١٠٧٢). قال البوصيري: إسناده حسن. وذلك لأن أسامة ابن زيد الليثي حسن الحديث. وقد حسّن محقّقو المسند إسناده، أما الألباني فجعله في ضعيف ابن ماجة، وقال عنه: منكر، لمخالفته لغيره من الأحاديث الصحيحة.
(٣) في المسند والمجمع "فرائض".
(٤) المسند ٣/ ٤٨٥ (٢٠٥٠)، وضعّفه المحقّقون لضعف أبي جناب - يحيى بن أبي حيّة. وأخرج الحديث من طرق شجاع الحاكمُ ١/ ٣٠٠، قال الذهبي: ما تكلّم الحاكم عليه، وهو غريب منكر.
(٥) المسند ٣/ ٤٩٤ (٢٠٦٥)، وإسناده ضعيف لضعف جابر كما سيذكر المؤلّف.
(٦) المسند ٥/ ٨٤ (٢٩١٦) وإسناده كسابقه.