كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 157

قال: حدّثنا حجّاج عن الحكم عن مِقسم عن ابن عبّاس:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رمى جمرة العَقَبة يومَ النَّحر راكبًا (١).

(٣٠١٦) الحديث الحادي والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس:

أن رجلًا جاء مسلمًا على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم جاءت امرأتُه مسلمةً بعده، فقال: يا رسول اللَّه، إنها كانت أسْلَمَتْ معي. قال: فردَّها عليه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢).

(٣٠١٧) الحديث الثاني والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سُفيان عن أبي جَهضم عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن عبّاس قال:

أمرَنا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بإسباغ الوضوء (٣).

(٣٠١٨) الحديث الثالث والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا زَمْعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلّى على بِساط (٤).

(٣٠١٩) الحديث الرابع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع

---

(١) المسند ٣/ ٤٨٨ (٢٠٥٦)، وسنن الترمذيّ ٤/ ٢٤٣ (٨٩٩) قال: وفي الباب عن. . . وقال حديث ابن عبّاس حديث حسن، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، واختار بعضهم أن يمشي إلى الجمار. . ورواه ابن ماجة ٢/ ١٠٠٩ (٣٠٣٤) من طريق الحجّاج. وصحّحه محقّق المسند لغيره، وذكر شواهده، وصحّحه الألباني.
(٢) المسند ٣/ ٤٩٠ (٢٠٥٩)، وأبو داود ٢/ ٢٧١ (٢٢٣٨)، والترمذيّ ٣/ ٤٤٩ (١١٤٤)، وأبو يعلى ٤/ ٤٠٣ (٢٥٢٥)، وصحيح ابن حبّان ٩/ ٤٦٧ (٤١٥٩). وقد ضعّف المحقّقون إسناده، لاضطراب رواية سماك عن عكرمة. ولكن الترمذيّ صحّح الحديث، وكذا ابن حبّان. ورواه الحاكم ٢/ ٢٠٠ من طريق إسرائيل عن سماك عن عكرمة به، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال: أن البخاري احتّج بعكرمة، ومسلم بسماك. وقال الذهبي: صحيح.
(٣) المسند ٣/ ٤٩٠ (٢٠٦٠). وإسناده صحيح. وفي سند الحديث خلاف: أهو عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عبّاس عن عمّه، أو عبيد اللَّه بن عتبة بن مسعود عن ابن عبّاس. ينظر في ذلك ما كتبه محقّقو المسند، والأطراف ٣/ ١٥٨.
(٤) المسند ٣/ ٤٩١ (٢٠٦١) ومن طريق زمعة أخرجه ابن ماجه ١/ ٣٢٨ (١٠٣٠) قال في الزوائد: في إسناده زمعه، وهو ضعيف وإن روى له مسلم، فإنما روى له مقرونًا بغيره، فقد ضعّفه أحمد وابن معين. وضعّف محقّقو المسند إسناده لضعف زمعة، وصحّحوه لغيره، وذكروا طرقه وشواهده. وصحّحه الألباني.