كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 156

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عبّاس:

أن رجلًا أتى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، إني شيخ كبير عليل، يَشُقّ القيام عليّ، فأْمُرْني بليلة لعلّ اللَّه يُوَفِّقُني فيها لليلة القدر. قال: "عليك بالسابعة" (١).

(٣٠١٣) الحديث الثامن والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حفص ابن غياث قال: حدّثنا حجّاج بن أرطاة. وحدّثنا (٢) بشر بن السَّرِيّ قال: حدّثنا سُفيان، كلاهما عن ابن أبي نَجيح عن أبيه عن ابن عبّاس قال:

ما قاتلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قومًا حتى يَدْعُوَهم (٣).

(٣٠١٤) الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حفص قال: حدّثنا حجّاج عن عبد الرحمن بن عانس عن ابن عبّاس قال:

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأمرُ بناتِه ونساءه أن يَخْرُجْن في العيدين (٤).

(٣٠١٥) الحديث الخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن زكريا

---

(١) المسند ٤/ ٤٩ (٢١٤٩)، والمعجم الكبير ١١/ ٢٤٦ (١١٨٣٥). قال في المجمع ٣/ ١٧٩: رجاله رجال الصحيح. وهو كما قال.
(٢) القائل الإمام أحمد.
(٣) المسند ٣/ ٤٨٦ (٢٠٥٣) رواية حفص، ٤/ ١٦ (٢١٠٥) رواية بشر. ومن طريق حفص في مسند أبي يعلى ٤/ ٣٧٤ (٢٤٩٤)، ومن طريق سُفيان ٤/ ٤٦٢ (٢٥٩١). ومن طرق عن ابن أبي نجيح في المعجم الكبير ١١/ ١٠٧ (١١٢٦٩ - ١١٢٧١). وقد صحّح الحاكم ١/ ١٥ الحديث من طريق سُفيان، وقال: هذا حديث صحيح من حديث الثوري ولم يخرجاه، وقد احتّج مسلم بأبي نَجيح والد عبد اللَّه واسمه يسار. ووافقه الذهبي. قال الهيثمي ٥/ ٣٠٧: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح. قلت: يبدو أنّه يشير إلى رواية سُفيان. ورواية الحجّاج بن أرطاة متابَع عليها. ونقل محقّق مسند أبي يعلى كلام الهيثمي، وأنه قال: رواه أبو يعلى والطبراني، فعلّق قائلًا: ولم يعزُه إلى أحمد، وهو فيه. [وقد عزاه إليه].
(٤) المسند ٣/ ٤٨٧ (٢٠٥٤). ورجاله ثقات غير حجّاج. وسنن ابن ماجة ١/ ٤١٥ (١٣٠٩) قال البوصيري: حديث ابن عبّاس ضعيف، لتدليس حجّاج بن أرطاة.
والحديث صحيح لغيره: فقد أخرج الشيخان الحديث عن أمّ عطية - الجمع ٤/ ٣٠٠ (٣٥٥٢).