أتى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الخلاء، فوضعتُ له وضوءًا، فلما خرج قال:"من وضع هذا؟ " قال: ابن عبّاس. قال:"اللهمَّ فقِّهْه".
أخرجاه. وفي حديث البخاري:"فقِّهه في الدين"(١).
* طريق آخر:
حدّثنا البخاري قال: حدّثنا مسدَّد وأبو مَعمر قالا: حدّثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عبّاس قال:
ضمّني النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى صدره وقال:"اللهمّ علِّمْه الحكمة" وقال أبو معمر: "عَلِّمْه الكتاب".
انفرد بإخراجه البخاري (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا زهير أبو خَيثمة عن عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس:
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وضع يَدهَ على كتفه -أو على مَنْكبه (٣)، شكّ سعيد- ثم قال:"اللهمّ فَقِّهْه في الدِّين وعَلِّمْه التأويل"(٤).
حكى أبو مسعود أن البخاري أخرجه، وما رأينا ذكر "التأويل" في الكتابين (٥).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا سليمان بن بلال قال: حدّثنا حسين ابن عبد اللَّه عن عِكرمة عن ابن عبّاس:
(١) المسند ٥/ ١٥٤ (٣٠٢٢)، والبخاري ١/ ٢٤٤ (١٤٣)، ومسلم ٤/ ١٩٢٧ (٢٤٧٧). (٢) في البخاري ١/ ١٦٩ (٧٥) عن أبي معمر. وفي ٧/ ١٠٠ (٣٧٥٦) عن مسدّد وأبي معمر. وفي المسند ٣/ ٣٤٠ (١٨٤٠) من طريق خالد الحذّاء عن عكرمة عن ابن عبّاس: مسح النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رأسي، ودعا لي بالحكمة. (٣) في المسند "كتفي. . . منكبي". (٤) المسند ٤/ ٢٥٥ (٢٣٩٧) ورجاله رجال الصحيح. وهو في المعجم الكبير ١٠/ ٢٦٣ (١٠٦١٤) من طريق داود ابن أبي هند عن سعيد. (٥) هذه العبارة قالها الحميدي في الجمع ٢/ ٣١ (١٠١٣). ونقلها عنه ابن حجر في الفتح ١/ ١٧٠ ووافقه، ثم ذكر من أخرجه في غير الصحيحين.