كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 110

(٢٩١٨) الحديث الثالث والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا حمّاد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الحَجَرُ الأسودُ من الجنّة، كانَ أشدَّ بياضًا من الثَّلج حتى سوَّدَتْه خطايا أهلِ الشِّرك" (١).

(٢٩١٩) الحديث الرابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عاصم قال: أخبرني عبد اللَّه بن عثمان بن خُثيم. وحدّثنا يونس قال: حدّثنا حمّاد عن عبد اللَّه ابن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يأتي هذا الحجرُ يومَ القيامة" وقال يونس: "لَيُبْعَثَنَّ الحجرُ يومَ القيامة - له عينان يُبْصِرُ بهما، ولسانٌ يَنْطِقُ به، يَشْهَدُ لمن استلَمه بحقّ" (٢).

(٢٩٢٠) الحديث الخامس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا ابن جُرَيج قال: حدّثني حسن بن مُسْلِم عن طاوس عن ابن عبّاس قال:

شَهِدْتُ الصلاةَ (٣) مع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلُّهم يَصَلِّيها قبلَ الخُطبة ثم يخطُبُ بعدُ. قال: فنزل نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كأني أنظُرُ إليه حين يُجْلِسُ الرجالَ بيده، ثم أقبل يَشُقُّهم حتى جاء النساءُ ومعه بلال، فقال: {يَاأَيُّهَا النبيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا. .} [الممتحنة: ١٢] فتلا هذه الآيةَ حتى فرغ منها. ثم قال حين فرغَ منها: "أنتنّ على ذلك" فقالت امرأة منهن واحدة، ولم يُجِبْه غيرُها منهنّ: نعم يا نبيّ اللَّه. قال: "فَتَصَدَّقْنَ". قال: فبَسَطَ بلالٌ ثوبَه ثم قال: هَلُمّ لَكُنّ، فِداكُنّ أبي وأمّي. فجَعَلْنَ يُلقينَ الفَتَخَ والخواتيم في ثوب بلال.

---

(١) المسند ٥/ ١٣ (٢٧٩٥). وفي النسائي ٥/ ٢٢٦ من طريق حمّاد بن سلمة عن عطاء: "الحجر الأسود من الجنّة". وفي الترمذي ٣/ ٢٢٦ (٨٧٧) من طريق عطاء: "نزل الحجر الأسود من الجنّة وهو أشدّ بياضًا من اللبن، فسوَّدته خطايا بني آدم". وقال: حسن صحيح. وصحّحه ابن خزيمة ٤/ ٢١٩ (٢٧٣٣). وصحّح الألباني الحديث. وينظر تخريج محقّقي المسند.
(٢) رواية علي بن عاصم في المسند ٤/ ٩١ (٢٢١٥)، ورواية يونس عن حمّاد ٥/ ١٥ (٢٧٩٦). والحديث من طرق عن ابن خُثيم في الترمذي ٣/ ٢٩٤ (٩٦١)، وقال: حسن صحيح، وابن ماجة ٢/ ٩٨٢ (٢٩٤٤)، وأبي يعلى ٥/ ١٠٧ (٢٧١٩)، والمختارة ١٠/ ٢٠٣ - ٢١٣ (٢٠٨ - ٢١٢). وصحّحه ابن خزيمة ٥/ ٢٩ (٣٧١٢)، والألباني والمحقّقون.
(٣) في المسند والمصادر "يوم الفطر".