الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة سبإ - ج: 5 - ص: 290

قوله عز وجل: {ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ .. } محل {ذَلِكَ} النصب على أنه مفعول به ثان لقوله: (جزينا)، و (ما) مصدرية، والباء من صلة {جَزَيْنَاهُمْ} [أي: جزيناهم] ذلك التبديل بسبب كفرهم، أو جزيناهم ذلك الجزاء، فيكون {ذَلِكَ} منصوب الموضع بأنه مصدر.

وقوله: (وهل يُجازَى إلا الكفور) قرئ: بضم الياء وفتح الزاي على البناء للمفعول (١)، وضم الياء وكسر الزاي على البناء للفاعل (٢) وهو الله جل ذكره وبالنون وكسر الزاي (٣) لقوله: {جَزَيْنَاهُمْ}، (وهل يُجْزَى) بضم الياء وفتح الزاي وإسكان الجيم (٤)، يقال: جازيتُ فلانًا، وجَزَيْتُه.

وقوله: {إِلَّا الْكَفُورَ} مرفوع على الأولى والرابعة، منصوب على الثانية والثالثة.

وقوله: {سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ} منصوبان على الظرف. و {آمِنِينَ} حال من الضمير الذَي في قوله: {سِيرُوا}.

{فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (١٩)}:

قوله عز وجل: {فَقَالُوا رَبَّنَا} قرئ: (ربَّنا) بالنصب على النداء،

---

(١) قراءة صحيحة لأبي جعفر، ونافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبي عمرو، وأبي بكر عن عاصم.
(٢) (يُجازِي) قرأها قتادة، وابن وثاب، والنخعي في آخرين. انظر المحتسب ٢/ ١٨٩.
(٣) (نُجازي) وهي قراءة لحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ويعقوب، وخلف. انظرها مع القراءة الأولى الصحيحة في السبعة/ ٥٢٩/. والحجة ٦/ ١٧. والمبسوط/ ٣٦٢/. والتذكرة ٢/ ٥٠٦.
(٤) قرأها مسلم بن جندب. انظر مختصر الشواذ/ ١٢١/. والمحتسب ٢/ ١٨٨. والمحرر الوجيز ١٣/ ١٢٩.