الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة البقرة - [مبحث في أصل ملك] - ج: 1 - ص: 279

ابن العلاء، ويقولون: إن السماوات والأرض تحركت حين آتى اللهُ موسى الكتاب (١).

والجمهور على ضم الدال.

وقرئ: (هادَوا) (٢) بفتحها من المهاداة، أي مال بعضهم إلى بعض في دينهم.

{وَالنَّصَارَى}: عطف أيضًا، وهم جمعُ نَصْران، يقال: رجل نصران، وامرأة نصرانة، كندمان ونَدمانة ونَدامى، ولكن لم يستعمل نصران إلا بالياء في الأمر العام، نحو: رجل نصراني، وامرأة نصرانية، والياء في نصراني للمبالغة، كالتي في أَحْمَرِي (٣).

قيل: سموا بذلك، لأنهم نصروا المسيح (٤).

وقيل: لأنهم نزلوا قرية يقال لها: ناصرة، فنسبوا إليها (٥).

و{وَالصَّابِئِينَ}: عطف أيضًا على اسم إن. قيل: هم قوم عدلوا عن دين اليهودية والنصرانية، وعبدوا الملائكة (٦).

---

(١) كذا ذكره البغوي، وانظر تفسير الرازي ٣/ ٩٧.
(٢) هي قراءة أبي السمال كما في المحتسب ١/ ٩١، والمحرر الوجيز ١/ ٢٤٤. وذكرها الرازي ١/ ٩٦ عن الضحاك ومجاهد بفتح الدال وإسكان الواو.
(٣) قاله الزمخشري ١/ ٧٣. وفي الصحاح (نصر) هي ياء النسب.
(٤) كذا في الكشاف ١/ ٧٣. وعبر عنه غيره: بنصرة بعضهم لبعض، انظر جامع البيان ١/ ٣١٨، والنكت والعيون ١/ ١٣٢، وزاد المسير ١/ ٩١، ومفاتيح الغيب ٣/ ٩٧.
(٥) هذا قول ابن عباس رضي الله عنهما، وقتادة، وابن جريج، انظر جامع البيان ١/ ٣١٨. وهناك قول ثالث لم يذكره المؤلف رحمه الله هو: أنهم سموا نصارى لقوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ}.
(٦) كذا هذا القول عند الزمخشري ١/ ٧٣، وهو مركب من قولين الأول: أنهم عبدوا الملائكة، أخرجه الطبري ١/ ٣١٩ - ٣٢٠ عن الحسن وقتادة، وانظر المحرر الوجيز ١/ ٢٦٤. وأما الثاني: وهو كونهم عدلوا عن اليهودية والنصرانية وخرجوا منهما فهو قول ابن زيد كما في النكت والعيون ١/ ١٣٣. وهناك أقوال أخرى غير هذين انظرها في المصادر السابقة، والله أعلم.