الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة إبراهيم - عليه السلام - ج: 4 - ص: 51

قال الشاعر:

٣٧٣ - . . . . . . . . . . . . ... أَنِّي لَدَى البَابِ كَالمَشْدُودِ فِي قَرَنِ (١)

وقيل: قُرن بعضهم مع بعض ثم مع الشياطين، يقال: قرنت الشيء بالشيء، إذا وصلته به. وقيل: قُرِنَتْ أيديهم إلى أرجلهم مغللين (٢):

وقوله: {فِي الْأَصْفَادِ} يحتمل أن يكون من صلة {مُقَرَّنِينَ}، أي: يقرنون في الأصفاد، وأن يكون في موضع الحال إما من {الْمُجْرِمِينَ}، أو من المنوي في {مُقَرَّنِينَ} أي: مصفودين، يقال: صَفَدَهُ يَصْفِدُه صَفْدًا، إذا شده وأوثقه، أو مصفدين من صَفَّدَهُ، يُشَدَّدُ للكثرة، قال الشاعر:

٣٧٤ - فآبُوا بالنِّهَابِ وبالسَّبَايا ... وَأُبْنَا بالمُلُوكِ مُصَفِّدِينَا (٣)

والأصفاد: القيود (٤). وقيل: الأغلال (٥). والصفد يقع على القيد والغل جميعًا.

{سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ (٥٠) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٥١)}:

---

(١) البيت لجرير، وصدره كما في مقاييس اللغة ٥/ ٧٦ هكذا.
بَلِّغْ خليفتَنا إن كنتَ لاقيه. . . . . . . . . . . . . . .
وفي الصحاح (قرن) هكذا:
أبلغ أبا مسمع إن كنت لاقيه. . . . . . . . . . . . .
وهو كذلك في اللسان (قرن)، وقال ابن منظور فيه: أورد الجوهري عجزه!
(٢) انظر هذه الأقوال في زاد المسير ٤/ ٣٧٧.
(٣) البيت لعمرو بن كلثوم من معلقته، وانظره في شرح القصائد السبع الطوال للأنباري / ٤١٢/. وشرح القصائد المشهورات لابن النحاس ٢/ ١١٥. وشرح القصائد العشر للتبريزي / ٢٨٠/. وشرح الزوزني / ١٨٤/. وهو من شواهد الإمام الطبري ١٣/ ٢٥٤. والماوردي ٣/ ١٤٥.
(٤) انظر النكت والعيون ٣/ ١٤٥. ونسبه ابن الجوزي ٤/ ٣٧٧ إلى أبي سليمان الدمشقي.
(٥) قاله أبو عبيدة ١/ ٣٤٥. والزجاج ٣/ ١٧٠. وهو قول ابن عباس - رضي الله عنهما -، وابن زيد انظر زاد المسير الموضع السابق.