وقوله (٣): "قطعته"؛ يعني "المهمهين" وإفراده للضّمير (٤) يدُلُّ على أنَّه أراد: "المهمه" وثناه بما اتّصل به؛ تنبيهًا على طوله، واتصال المشي فيه لراكبه، كما قال رؤبة (٥):
ومَهْمَهٍ أَطْرَافُهُ فِي مَهْمهِ
قال أبو عليّ في "التَّذكرة": أفرد العائد وهو يريد "المهمهين"، كما قال الله تعالى:{نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ}(٦)، ونحوه كثير. [وقال في "المسائل"(٧): "ويحتمل أن يريد: قطعتُ ذلك".
قال أبو الحجّاج: ويروى: "جُبْتُهما": أَيْ؛ خرقتهما، وقطعتهما. ولا نظر فيه على هذه الرّواية.
(١) العين ٣/ ٣٥٨. (٢) ساقط من ح، وينظر تهذيب اللغة ٩/ ٧٤. (٣) "قوله" ساقط في الأصل. (٤) في ح "وإفراده الضّمير". (٥) الديوان ١٦٦. (٦) سورة النحل ٦٦. (٧) تنظر المسائل الشيرازيات ٣٠٩، ٤٣٧.