كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٤٠ - وحمال المئين إذا ألمت ... بنا الحدثان والأنف النصور - ج: 1 - ص: 832

مفعول أوّل، و (١) المعنى عرينه (٢) منها [والحدثان في غير هذا الموضع: الفأس، حكى ذلك أبو عليّ (٣) عن أحمد بن يحيى. وقال: ليس على الحقيقة.

وأنشد أبو حنيفة في ذلك عن أبي عمرو:

وَجَوْنٌ تَزْلُق الحَدَثانُ عَنْهُ … إذَا أَجَرَاؤُه نَحطُوا أجاباَ (٤)

قال: الجون: جبلٌ أو حجر. وقال غيره: الجون: قصر مشيد أبيض.

والحدثان: حَدَثان (٥) الدّهر أي تزل الحدثان عنه، ولا تؤثر فيه؛ لحصانته.

كما قال اليشكريّ (٦):

مُكْفَهِّرٌ عَلَى الحوادثِ لا ترْ … توه للدَّهْرِ مؤيّدٌ صَمَّاءُ

أَيْ لا تنقص منه شيئًا. يعني: جبلًا. وقوله: "نَحَطُوا"، أي؛ زفروا عند كسْره أو قلعه. وأجاب: أي أجابهم بالصَّدّى (٧) فصرّتْ للفزع.

---

(١) "و" ساقط من الأصل.
(٢) في الأصل "ؤاتبه"، وفي ح "غريبٌ"، وينظر أمالي ابن الشجري ١/ ١٣٨ - ١٣٩.
(٣) البصريات ١/ ٢٦٩.
(٤) البيت لعويج النَّبهاني، وهو في تهذيب اللّغة ٤/ ٤٠٥، والمحكم، والتكملة، واللّسان، والتّاج (حدث).
(٥) في الأصل "حدثان أبيض لدهر نزل … ولا يؤثر".
(٦) في الأصل: "السكري"، وهو تحريف، واليشكري، هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن بديد اليشكري، شاعر جاهلي "الشعر والشعراء ١٩٧". والبيت في ديوانه، وشرح القصائد السبع ٤٦٣، والقصائد التسع ٥٦٩، والمكفهر: الغليظ المتراكب بعضه على بعض.
(٧) في الأصل "بالصدا".