كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٣٦ - إذ هي أحوى من الربعي حاجبه ... والعين بالإثمد الحاري مكحول - ج: 1 - ص: 813

اللّغة أولى (١)، على أنَّ أبَا زيد، أنشدَ (٢) لضابئ بن الحارث (٣) البرجمي:

شَديدُ سَوادِ الحاجِبَيْنِ كَأنَّمَا … أُسف صَلَا نارِ فَقَدْ عَادَ أكْحَلَا

فقد (٤) يمكن أنْ يقول الأصمعي: أراد أكحل الحاجبين؛ لأنه في وصفهما، ويمكن أن يُقال له (٥): بل أرادَ: "أكحل العينين"، فأجرى صفة البعض على الكلّ، ونحو هذا كثير (٦)، والأحسن حمل مكحول على العين، كما قال سيبويه، [وإليه ذهب الفرّاء وغيره] (٧)؛ لأنَّ تأنيث العين غير حقيقة؛ ولأنَّ العين، والجفن (٨)، والبصر، واحد، كذا (٩) قال أبو عليّ وغيره.

ومعنى (١٠): إذ هي أحوى. أي؛ إذ شماء؛ وهى امرأة شبب بها قبلُ - مثْلَ ظَبْى أحْوى، فهيَ مرتفعة بالابتداء، وأحوى خبرهما، بعد تقدير

---

(١) "لي"، ساقطة من الأصل.
(٢) في ح "قد أنشد أيضًا لضافه". والبيت في النوادر ٤٣٠.
(٣) ابن أرطارة بن شهاب بن عبيد شاعر فارس حبسه عثمان - رضي الله عنه - ومات في السجن. الاشتقاق ٢١٨، وابن حزم ٢٢٣.
(٤) في ح "وقد".
(٥) في ح "يقال بلى".
(٦) "ونحو هذا كثير" ساقطة من ح.
(٧) ساقط من ح، وينظر: معاني القرآن ١/ ١٢٧، والمذكر والمؤنث ٨٨.
(٨) في الأصل "أو" في الموضعين.
(٩) في خ "كذى".
(١٠) في ح "وقوله … والمعنى إذ".