كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٢٩ - في كل ممسى لها مقطرة ... فيها كباء معد وحميم - ج: 1 - ص: 780

وأمَّا عمه المرقش الأكبر؛ فهو عمرو بن حرملة بن سعد (١) بن مالك ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة.

قال الأصمعي: "والمرقش الأصغر أشعر، وأطول عمرًا، [وقال حماد: حرملة بن سعد بن مالك، أخو مرقش الأكبر، وعم الأصغر] (٢).

استشهد به أبو عليّ، على مدّ "الكباء"؛ الذي هو عود البخور، وفِعْلُه كَبَّيْتُ تَوبِى تَكْبْيةً (٣) إذا بخرته، وتَكبَّى: تبخّر. ويريد بالممسى: وقت الإمساء والقطرة: المجمّرة؛ اشتقت من القطر، وهو العود الطيب، قال أبو حنيفة (٤): "وليس في الشجر كلّه أطيبَ منه، وليس هو من منابت بلاد العرب، قال: "ويقال لنفس العودة المجمر"، ومنه الخبر في أهل الجنَّة: "إنَّ مجامرهم الألواة" (٥). و (٦) يقال: "استجمرت بالمجمر أيْ، تبخّرت

---

(١) في ح "سعيد". وينظر: ابن حزم ٣١٩، وفي اسمي المرقشين ونسبهما خلاف. ينظر فيه: الشعر والشعراء ٢١٠ - ٢١٤، ومعجم الشعراء ٤ - ٥، واللآلئ ٨٧٣ مع تعليقات الميمني رحمه اللَّه. والمرقش الأكبر شاعر جاهلي مفضلي.
(٢) ساقط من ح. وينظر: ديوان المفضليات ٤٥٣، ٤٩٣، ٤٩٨، والأغاني ٦/ ١٣٠.
(٣) في الأصل "عن الأصمعي قال أبو عليّ".
(٤) كتاب النبات ٢١٩ - ٢٢٠.
(٥) أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق ٥٩ الباب ٦٠٨/ ٣١٨، وكتاب الأنبياء ٦٠ الباب ١/ ٦/ ٣٦٢، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها ١٧/ ١٧٢ - ١٧٣، وأحمد ٢/ ٢٣٢، ٢٥٣، ٣١٦، ٣٥٧.
(٦) "و" ساقطة من الأصل. وينظر: النبات ٢٢٠.