كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٧٦ - حتى إذا ما انجلى عن وجهه فلق ... هاديه في أخريات الليل منتصب - ج: 1 - ص: 568

قال أبو الحجاج: وعلى تأنيث "الآخر" حمل أبو عمرو (١) "الأخريات" وذكرها مضافة فقال: جلست في أخريات النَّاس.

وقال (٢) أبو عبيد البكري: وقد اضطر أبو العيال (٣) الهذلي فجمعها بالحرف (٤). فقال:

إذا سننُ الكتيبةِ صَدَّعن أُخراتها العُصَبُ

قال وأنشد (٥) ابن الأعرابي:

وَيَتّقى السيفَ بأُخَراتِه … مِن دُون كف الجار والمعصمِ

قال أبو الحجاج: وأرى البكري رأى (٦) هذا؛ لأنَّ ابن جني أنشد هذا البيت، وقال: أراد (٧) "بأُخرَاه"، فيضاف هذا إلى "بُهماة"، و"باقلّاة"، و"سماناة"، و"نقاواة" في واحدة "النقاوى"، يعنى مما (٨) أدخل

---

(١) في ح "حمل الأخريات أبو عمر وقد".
(٢) في ح "قال".
(٣) "أبو العيال" ساقط من ح. والبيت في شرح أشعار الهذليين ٤٢٧ و"إذا سنن" ساقط من ح. وفيها "القضب" وفي الأصل "الغضب".
(٤) في الأصل "بالحذف".
(٥) في الأصل "وأنشدني" وهو خطأ؛ لأنَّ ابن الأعرابي متقدّم على البكري. والبيت بغير عزو في معاني القرآن ١/ ٢٣٩، وسر الصناعة ٩٦٤، وتهذيب اللّغة ٧/ ٥٧، واللسان والتاج (آخر) و"من" ساقط من ح وفيها "والعصم".
(٦) في ح "ذهب إلى هذا القول برأيه".
(٧) في ح "هذا باخراه"، وينظر: سر الصناعة ٦٩٤.
(٨) في ح "ما دخل".