كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٣٨ - وكنا حسبناهم فوارس كهمس ... حيوا بعدما ماتوا من الدهر أعصرا - ج: 2 - ص: 1561

لقوا ذَا طَمِّ، أَيْ؛ ذا كَبْسٍ، وتغطية (١)؛ لاهتياجه، وشَدّه أمواجه.

وحكى ابن الأنباري (٢)، عن يعقوب (٣) في قولهم (٤): "جاء بالطِّمِّ والرِّمِّ": أنَّهم كسروا الطّاء؛ لما جاءوا معه بالرِّم (٥) فإذا أفردوه فتحوا الطّاء، فقالوا: "جاءوا بالطمّ".

والذُّرَى (٦)، جمع: ذِروة وذَرْوة، وهي أعلى كلّ شيء، وأراد هنا: أعالي الرؤوس، وأعالي البيضات إن حملت قوله: "والحديد المسمّرا" على المفعول معه، أو على حذف المضاف، أَيْ؛ وذو الحديد المسمّر، ويجوز أن يكون عطفًا على "ذرى السهام"] (٧).

---

(١) في الأصل "وتغطيتهِ".
(٢) الزاهر ١/ ٤٤١.
(٣) ينظر الألفاظ ٩ - ١٠.
(٤) أي العرب، وهو في الأمثال لأبي عكرمة ٨٣، والفاخر ٢٤، والمستقصى ٢/ ٣٩، والميداني ١/ ١٦١.
(٥) الرمم: ما كان باليًا خلقا مما يترمم، وينظر الاتباع والمزاوجة ٦٥.
(٦) في الأصل "والذرا" في الموضعين.
(٧) ساقط من ح، وفيها "وهذا الذي ذكره صحيح وقبله".