كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٢٨ - خط له ذلك في المحبل - ج: 2 - ص: 1514

الولد من الرّحم، وكلاهما شاذ؛ لأنَّ فعله (١): حَبِلَ يَحْبَلُ حَبَلًا، ومَحْبَلًا (٢)، إذا امتلأ، ورجل حَبْلَان من الشّراب، وامرأة حَبْلَى (٣) منه، وكذلك هو حَبْلان من الغضب، [والحُبْلَى: الحامل من هذا الأصل، "فالمحبَل" في هذا الموضع كالمِكْبَر في الشّذوذ] (٤). وإنّما جلبه أبو عليّ، على أنَّه استعمل استعمال نظائره؛ من "المِضْرب (٥) والمِنتج"، وإنْ لم تتساوَ (٦) الأَفعال. [وقيل: إنَّ هذه الرّواية روايةُ السُّكَّرِي. وفي "مختصر العين": "المَحْبَل: حَلْقة الرَّحم، والمِحْبِل: الكتاب الأوّل] (٧). وقال ابن دريد (٨): "المَحْبَل: وقتُ الحَبَلِ، ومَنْ كَسَر الباءَ، عنى بذلك الكتاب، ومَنْ لم يكسر أراد رُبَّى (٩) وأمّه حُبْلَى". والذي رواه ثابت (١٠) بن عبد العزيز،

---

(١) في ح "الفعل".
(٢) "ومحبلًا" ساقط من ح.
(٣) في ح "حبلا" في المواضع.
(٤) ساقط من ح، وينظر الكتاب ٤/ ٩٠.
(٥) في ح "من الضرب وغيره وإن".
(٦) في الأصل "تتساوى"، وفي ح "تتساوا".
(٧) ساقط من ح، وينظر مختصر العين ١/ ٣٠٠.
(٨) جمهرة اللّغة ١/ ٢٢٩.
(٩) "ربي" ساقط من النسخ، وهي من المصدر نفسه.
(١٠) خلق الإنسان ٢٩٩.