كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٨٣ - من آل أبي موسى ترى الناس حوله ... كأنهم الكروان أبصرن بازيا - ج: 2 - ص: 1362

قَسًا (١): موضع. ومرمَّين: يعني مطرقين ساكتين. [ويروى: "فلا يغربون الضّحك" أَيْ؛ لا يكثرون، يقال: أَغْرَب، واستغرب] (٢) ولا ينبسون: أَيْ؛ لا يتكلّمون. والتناجي: السِّرار في الكلام. والهيبة، والمهابة: الإجلال.

[قال عامر بن الطفيل (٣):

وَلَقَدْ يُكَرّمُني الكِرَامُ بِوُدِّهم … وَيَخَافُ صَوْلتِي اللِّئامُ الرُّصَّعُ

وَأَرَى بِمَنْزلةِ الكِرامِ مَهَابَةً … وَأَذبُّ عَنْ حَسَبِي اللِّئَامَ وأَدْفَعُ

وللّه دَرّ الحكمي (٤) حيث قال:

إِمَامٌ عَلَيْهِ هَيْبَةٌ وَمَحَبَّة … أَلَا بِأَبِي ذَاكَ المَهِيبُ المُحَبَّبُ] (٥)

قال أبو عليّ (٦): "يجوز أن يكون "هيبة" خبر مبتدأ مقدّر، كأنّه قال: ولكن قصته هيبة، فتكون "هي" كناية عن القصّة، وجاز إضمارها؛

---

(١) بالمدّ والقصر، قارة ببلاد تميم، أو علم بالدهناء؛ جبيل صغير لبني ضبة. "البكري ١٠٧٢ - ١٠٧٣".
(٢) ساقط من ح، وهي رواية الدِّيوان.
(٣) هذان البيتان مما أخلّ بهما ديوان عامر المطبوع. و "الرصع: دقة الألية، ورجل أرصع لغة في الأرسح". اللّسان (رصع).
(٤) هو أبو نواس، الحسن بن هانئ الشَّاعر العباسي المشهور، والبيت في ديوانه ٨٢.
(٥) ساقط من ح.
(٦) كتاب الشعر ٣١٩ - ٣٢٠.