كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٢٣ - قوم إذا صرحت كحل بيوتهم ... مأوى الضريك ومأوى كل قرضوب - ج: 2 - ص: 1164

على أنَّ "كحل" اسم للسنّة المجدبة أيضًا، سمّيت بالمصدر؛ للمبالغة (١). قال يعقوب (٢): "كحلتهمُ السّنون (٣)؛ إذا اشتدت عليهم" [وأنشد:

لَسْنَا كَأَقْوَامٍ إذا كَحَلَتْ … إحْدَى السِّنِينَ فَجَارُهم تَمْرُ (٤)

أَيْ؛ اشتدّت على النّاس، وأجدبوا أكلوا جيرانهم] (٥).

وقال أبو بكر: "يقال: كَحَلَ الشَّيْخُ؛ إذَا يَبِس من الكِبَر، يريد أنَّه بمعنى: قحل". وقال كراع (٦): "كحل السنة الشديدة البرد بلا مطر". قال أبو حاتم (٧): "إنْ شئت صرفتها، وإن شئت لم تصرفها"، يعني (٨)؛ لأنّها اسم ثلاثي خفيف ساكن الأوسط، [كدعد، ونحوها، وكذلك صرفها هذا الشّاعر؛ للخفّة. قال: ويُقال لها: كَحْلاءً أيضًا. وقيل لها ذلك أيضًا؛ لخضرة السّماء، لا ترى فيها غيمًا] (٩). و"صرّحَت": انكشفت وخلصت بشدّتها (١٠) وجدبها إلى النّاس. [وقال أبو حنيفة: صرّحت: محضت،

---

(١) في الأصل "للإبلاغ".
(٢) الألفاظ ٢٦.
(٣) في ح "السنة".
(٤) البيت لمسكين الدارمي، وهو في ديوانه ٤٤.
(٥) ساقط من ح.
(٦) "وقال كراع" ساقط من ح، وينظر المنتخب ١/ ٢٦٠ مع بعض الاختلاف.
(٧) المذكر والمؤنث ١٦١.
(٨) "يعني" ساقط من ح.
(٩) ساقط من ح، وفيها "وقوله صرحت"، وينظر ديوان المفضليات ٢٤١.
(١٠) في ح "بشدّتها إلى للنّاس وجدبها".