كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢١٦ - ما أرحي بالعيش بعد ندامى ... قد أراهم سقوا بكأس حلاق - ج: 2 - ص: 1143

أبو عليّ على تأكيد (١) إجازة إضافة "الكأس" إلى "الموت" كما أضيفت (٢) هنا إلى حلاق؛ وهي اسم (٣) للمنيّة، ولا فرق بينهما. ويقال فيها (٤) أيضًا: "حالوق وحالق" عن كراع (٥). و"حيلق" (٦) عن ابن دريد. [قال أبو عمر: "حلاق" أَيْ؛ تحْلِق، وهي الحالقة، يعني: المنيّة. قال أبو علي في "التّذكرة": وقد رُوِي "خَلاق" أَيْ؛ بكأسٍ حظّهم من الموت، من قول الله تعالى: {مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} (٧). قال أبو الحجّاج: وهي رواية أبي عمرو فيما ذكره ابن الأنباري (٨)] (٩). ووضع "الكأس" في (١٠) موضع "الكؤوس"؛ لأنَّه أراد الجنس. "وسَقيت" (١١) من الأفعال التي تتعدّى تارة (١٢) بحرف جَرٍّ،

---

(١) "تأكيد" ساقط من ح.
(٢) في ح "أضيف".
(٣) في ح "وهو لاسم للمنبه".
(٤) "فيها" ساقط من ح.
(٥) لم أعثر على قول كراع فيما لدي من كتبه.
(٦) في ح "حليق"، وهو خطأ وتنظر جمهرة اللّغة ٣/ ٣٥٩.
(٧) البقرة ١٠٢.
(٨) ينظر المذكر والمؤنّث ٦٠٣.
(٩) ساقط من ح.
(١٠) "في" ساقط من ح.
(١١) "وسقيت" تكررت في الأصل.
(١٢) في الأصل "مرّة" ويردّه ما بعده.