كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - لولا أن رأى برهان ربه - ج: 11 - ص: 563

بثوب، فقال لها يوسف: لِمَ فعلتِ هذا؟ فقالت: اسْتَحْيَيْتُ منه أن يراني على المعصية. فقال يوسف: أتَسْتَحِينَ مِمّا لا يسمع ولا يُبْصِر ولا يَفْقَه؟ فأنا أحَقُّ أن أستحي مِن ربِّي، وهرب (١). (ز)

٣٧٠٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: رأى صورةَ يعقوب في الجدار (٢). (٨/ ٢٢٦)

٣٧٠٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طُرُقٍ- في قوله: {لولا أن رءا برهان ربه}، قال: تَمَثَّل له يعقوب، فضرب في صدر يوسف، فطارت شهوتُه مِن أطراف أنامله، فوُلِد لكل ولدِ يعقوب اثنا عشر ذكرًا، غير يوسف لم يولَد له إلا غلامان (٣). (٨/ ٢٢٥)

٣٧٠٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الأعمش- قال: لَمّا جلس منها يوسفُ ذلك المجلس، وحَلَّ السراويلَ حتى بلغت الثَّفَن (٤)؛ تَمَثَّل له يعقوبُ، فضرب صدرَه بيده، فقال: يا يوسف! فخرجت شهوتُه مِن أنامله (٥). (ز)

٣٧٠٨١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قال: يزعمون: أنّه مُثِّل له يعقوب - عليه السلام -، فاسْتَحْيا منه (٦). (٨/ ٢٢٨)

٣٧٠٨٢ - عن حميد بن عبد الرحمن -من طريق الزُّهْرِي- أنّه أخبره: أنّ البرهان الذي رأى يوسفُ: يعقوب (٧). (٨/ ٢٢٧)

٣٧٠٨٣ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- في قوله: {لولا أن رءا برهان ربه}، قال: رأى يعقوبُ عاضًّا على إصبعِه، يقول: يوسف، يوسف (٨). (٨/ ٢٢٥)

٣٧٠٨٤ - عن الحسن البصري -من طريق قُرَّة بن خالد السَّدُوسِيِّ- قال: زعَموا: أنّ سَقْفَ البيتِ انفَرَجَ، فرأى يعقوبَ عاضًّا على إصبعيه (٩). (٨/ ٢٢٦)

٣٧٠٨٥ - عن الحسن البصري، في قوله: {ولقد همت به وهم بها لولا أن رءا برهان

---

(١) تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٣، وتفسير البغوي ٤/ ٢٣٣.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢١، وابن جرير ١٣/ ٩٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٩٢ - ٩٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٥.
(٤) الثَّفَينة: هو مَوْصِل الفَخِذ بالسّاق من باطنٍ. اللسان (ثفن).
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٥/ ٣٩٠ (١١٢١). وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢١ - نحوه.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٩٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٩٢.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٩١ - ٩٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.