ت: في النسائي: قال رسول الله ﷺ: «أربع لا تجزئ في الأضاحي: العوراء البيِّنُ عَوَرُها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البيِّنُ ظَلْعُها، والعجفاء التي لا تُنْقِي»(١).
المشهور: إذا كثر العيب من غير هذه مُنع أيضاً؛ قياساً عليها.
وقصر ابن [القصار](٢) وغيره من [البغداديين](٣) عدم الإجزاء على هذه الأربعة التي في الحديث.
وما يكون بجميع الجسد:[المرض](٤) والعُجف البين [ .. ](٥) الجرباء جربا كثيرًا؛ لأن الجرب يُفسد اللحم ويضر بآكله، وخفيف الجرب لا بأس به.
ولا تجزئ البشمة؛ لأنَّ البشم يُفسد اللحم، وهو التخمة من الأكل، قال اللخمي: إلا أن يكون خفيفًا (٦).
قال مالك في «الموازية»: تجزئ الهرمة (٧).
قال أصبغ: ما لم يكن بينا (٨).
(١) أخرجه من حديث البراء بن عازب: النسائي في (سننه) رقم (٤٣٧١). (٢) في الأصل: (الجلاب)، والتصويب من «التذكرة» (٦/ ٥٤). (٣) محو قدره كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٦/ ٥٤). (٤) خرم أول الكلمة، فتحتمل: (كالمرض). (٥) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات. (٦) «التبصرة» (٣/ ١٥٧٧). (٧) «النوادر» (٤/ ٣١٧). (٨) «النوادر» (٤/ ٣١٧).