كتاب لماذا التوحيد أولا

الفصل الثاني ثمرات التوحيد - ٦٤. من ثمراته أن التوحيد أصل كل زكاء ونماء - ص: 377

وأصلبها وأصفاها" (١).

- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) ﵀: "فما كبر النفوس وشرفها، ورفعها، وأعزها مثل طاعة الله، وما صغر النفوس وأذلها، وحقرها مثل معصية الله ﷿ " (٢).

- قال علي بن يحيى السمرقندي (ت: ٨٨٠ هـ تقريبًا) ﵀: " ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (١٨)﴾ يعني: ألم يأن لك أن تسلم. ويقال: معناه هل ترغب في توحيد ربك، وتشهد أن لا إله إلا الله، وتزكي نفسك من الكفر، والشرك" (٣).

قال تعالى: ﴿ذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (٧٦)﴾ [طه: ٧٦].

- قال الكلبي (ت: ٢٠٤ هـ) ﵀: "يعني أعطى زكاة نفسه وقال: لا إله إلاّ الله" (٤).

- قال ابن أبي زمنين (ت: ٣٩٩ هـ) ﵀: " قوله: ﴿مَنْ تَزَكَّى (٧٦)﴾ أي: من آمن" (٥).

- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: ٤٢٧ هـ) ﵀: " ﴿ذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ

---

(١) الفوائد، ١/ ٢٦٢.
(٢) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي، ص ١٤٩.
(٣) تفسير بحر العلوم لعلي بن يحيى السمرقندي. (سورة النازعات: الآية: ١٨).
(٤) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة طه: الآية: ٧٦)، وتفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة طه: الآية: ٧٦).
(٥) تفسير ابن أبي زمنين. (سورة طه: الآية: ٧٦).