كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الميم - (٥٣٦) مسند (١) معاذ بن جبل - ج: 7 - ص: 103

قال: "رأسُ الأمر الإسلام، وعمودُه الصلاة، وذروة سنامه الجهاد".

ثم قال: "ألا أُخبرك بمَلاك ذلك كلّه؟ " فقلت: بلى يا نبيّ اللَّه. فأخذ بلسانه ثم قال: "كُفَّ عليك هذا". فقلتُ: يا رسول اللَّه، وإنّا لمؤاخَذون بما نتكلّم به؟ فقال: "ثَكِلَتْكَ أُمُّك يا معاذ، وهل يَكُبُّ النّاسَ في النَّار على وجوههم -أو قال: مناخرهم- إلا حصائدُ ألسنتهم" (١).

(٦٢٧١) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا سفيان عن سعيد الجُريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللَّجلاج عن معاذ قال:

مرّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- برجل وهو يقول: اللهمّ إني أسألُك الصبر. فقال: "قد سألتَ البلاء، فاسألِ اللَّهَ العافية".

قال: ومرّ برجل يقول: يا ذا الجلال والإكرام. فقال: "قد استُجيبَ لك، فَسَلْ".

ومرّ برجل وهو يقول: اللهمّ إنّي أسألك تمام النِّعمة. قال: "يا ابن آدم، أتدري ما تمام النِّعمة؟ " قال: دعوةٌ دَعَوْتُ بها أرجو بها الخيرَ. قال: "فإنّ تمام النِّعمة فوزٌ من النَّار ودخول الجنّة" (٢).

(٦٢٧٢) الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن بشر قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن جُبير بن نفير عن معاذ بن جبل قال:

قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "استعيذوا باللَّه عزّ وجلّ من طَمَعٍ يهدي إلى طبَعَ (٣)، ومن طَمَعٍ يهدي إلى غير مَطْمَع، ومن طَمَعٍ حيث لا طَمَعِ" (٤).

---

(١) المسند ٥/ ٢٣١، والمعجم الكبير ٢٠/ ١٣٠ (٢٦٦) ومن طريق معمر عن عاصم -وحديثه حسن- في الترمذي ٥/ ١٣ (٢٦١٦) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه ٢/ ١٣١٤ (٣٩٧٣)، واعترض ابن رجب على الترمذي بأن أبا وائل شقيقًا لم يسمع من معاذ. . وقد مال الألباني إلى تحسين الحديث. ينظر الإرواء ٢/ ١٣٨ (٤١٣).
(٢) المسند ٥/ ٢٣١ ومن طريق سفيان أخرجه الترمذي ٥/ ٥٠٥ (٣٥٢٧) وحسّنه. والبخاري في الأدب المفرد ١/ ٣٢٨ (٧٢٥)، والطبراني ٢٠/ ٥٥، ٥٦ (٩٧ - ٩٩). ومال الألباني إلى تضعيفه، وأحال على الضعيفة.
(٣) الطبع: العيب.
(٤) المسند ٥/ ٢٣٢. وعبد اللَّه بن عامر الأسلمي ضعيف، وبه أعلّه الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٤٧. وعن عبد اللَّه بن عامر في الكبير ٢٠/ ٩٣ (١٧٩). ومع ضعف الأسلمي قال الحاكم في المستدرك ١/ ٥٣٣: هذا مستقيم الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!