كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الميم - (٥٣٥) مسند معاذ بن أنس الجهني - ج: 7 - ص: 91

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن رجلًا سأله فقال: أيُّ المجاهدين أعظَمُ أجرًا يا رسول اللَّه؟ قال: "أكثُرُهم للَّه تعالى ذِكرًا" ثم ذكر الصلاة والزكاة والحَجِّ والصَّدقَة، كلِّ ذلك يقول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "أكثُرهم للَّه ذكرًا" فقال أبو بكر لعمر: ذهبَ الذّاكِرون بكلِّ خير. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أجل" (١).

(٦٢٣٨) الحديث السادس: وبالإسناد (٢):

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "حقٌّ على من قام على مجلس أن يُسَلِّمَ عليهم. وحقٌّ على من قام من مجلس أن يُسَلِّمَ". فقام رجلٌ ورسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتكلَّمُ فلم يُسَلِّمْ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما أسرعَ ما نَسِي" (٣).

(٦٢٣٩) الحديث السابع: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "من بنى بُنيانًا في غير ظلم ولا اعتداء، أو غرسَ غرسًا في غير ظلم ولا اعتداء، كان له أجرٌ جارٍ، ما انتفعَ به من خَلْقُ اللَّه تعالى" (٤).

(٦٢٤٠) الحديث الثامن: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "من أعطى للَّه تعالى [ومَنَعَ للَّه تعالى] وأحبَّ للَّه تعالى، وأبغضَ للَّه تعالى، وأنكَحَ للَّه تعالى، فقد استكملَ إيمانَه" (٥).

---

(١) المسند ٢٤/ ٣٨٠ (١٥٦١٤). ومن طريق ابن لهيعة أخرجه الطبراني ٢٠/ ١٨٦ (٤٠٧)، قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٧٧: فيه زِبّان بن فائد، وهو ضعيف، وقد وثّق. وكذلك ابن لهيعة، وبقيّة رجال أحمد ثقات.
(٢) أي عن حسن عن ابن لهيعة. . وفي المسند: حدّثنا حسين. والصواب ما هو هنا. وينظر الأطراف ٥/ ٢٨٥ (٧١١٢).
(٣) المسند ٢٤/ ٣٨٢ (١٥٦١٥). وإسناده ضعيف كسابقته. ومن طريق ابن لهيعة ورشدين عن زبّان أخرجه الطبراني ٢٠/ ١٨٦، ١٨٧ (٤٠٨، ٤٠٩) وقال الهيثمي ٨/ ٣٨: رواه أحمد والطبراني، وفيه ابن لهيعة وزبّان ابن فائد، وقد ضُعّفا، وحُسّن حديثهما.
(٤) المسند ٢٤/ ٣٨٢ (١٥٦١٦). ومن طريق يحيى بن أيوب عن زبّان أخرجه الطبراني ٢٠/ ١٨٧ (٤١١)، والطحاوي في شرح الشكل ٦/ ٤١٢ (٩٥٧). وقال الهيثمي ٤/ ٧٣: فيه زبّان بن فائد، ضعّفه أحمد وغيره، ووثّقه ابن حبّان.
(٥) المسند ٢٤/ ٣٨٣ (١٥٦١٧). ومن طريق ابن لهيعة أخرجه الطبراني ٢٠/ ١٨٧ (٤١٢) وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه الترمذي ٤/ ٥٧٨ (٢٥٢١) بإسناد آخر عن سهل بن معاذ عن أبيه، وحسّنه، وصحّح الحاكم الإسناد، ووافقه الذهبي ٢/ ١٦٤. وحسّنه الألباني. وصحّح محقّقو المسند الحديث لغيره.