كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 121

عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من قُتِل دونَ مَظْلَمةٍ فهو شهيد" (١).

(٢٩٣٩) الحديث الرابع والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عاصم قال: حدّثنا أبو علي الرَّحَبي عن عِكرمة عن ابن عبّاس قال:

اغتسلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من جَنابة، فلمّا خرج رأى لُمعةً على مَنْكِبه الأيسر لم يُصِبْها الماء، فأخذَ من شعره فبَلّها، ثم مضى إلى الصلاة (٢).

(٢٩٤٠) الحديث الخامس والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبد اللَّه قال: حدّثنا هشام بن أبي عبد اللَّه قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُودَى المكاتَب بقَدْر ما أدّى ديةَ الحرّ، وبقَدْر ما رقّ دِيةَ العَبْدِ" (٣).

(٢٩٤١) الحديث السادس والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ الرجلَ الذي ليس في جوفه من القرآن شيءٌ، كالبيت الخَرِب" (٤).

---

(١) المسند ٤/ ٤٩٦ (٢٧٧٩). وحكم المحقّق بانقطاع سنده، لأن سعد بن إبراهيم لم يسمع من ابن عبّاس. وذكر شواهده.
(٢) المسند ٤/ ٦٧ (٢١٨٠)، وسنن ابن ماجة ١/ ٢١٧ (٦٦٣) من طريق أبي علي الرّحَبي. قال البوصيري في الزوائد: أبو علي الرحبي أجمعوا على ضعفه. وضعّفه الألباني. وقال محقّقو المسند: إسناده ضعيف جدًّا، علي بن عاصم ضعيف، وأبو علي الرحبي -حسن بن قيس الواسطي- متروك.
(٣) المسند ٤/ ١٨٦ (٢٣٥٦). وهو من طرق عن يحيى بن أبي كثير في أبي داود ٤/ ١٩٤ (٤٥٨٤)، والنسائي ٨/ ٤٥، ٤٦، وينظر الترمذي ٣/ ٥٦٠ (١٢٥٩). وصحّحه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي ٢/ ٢١٨. وصحّحه المحقّقون.
والحديث عند أبي داود والنسائي في باب "دية المكاتب". فالمعنى: إذا قُتِل كانت ديته دية الحرّ بالقدر الذي أدّى من مكاتبته، وفي سائر ذلك تكون دية عبد. أما الترمذيّ فرواه في باب "ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدّي" وروايته: "يؤدّي المكاتَب. . " أي إذا أصاب حدًّا فإنّه يؤدّي الدية كذلك، وكذا إذا أصاب ميراثًا. وذكر أبو عيسى أن العمل على هذا عند بعض أهل العلم.
(٤) المسند ٣/ ٤١٧ (١٩٤٧). ومن طريق جرير في التّرمذي ٥/ ١٦٢ (٢٩١٣)، وقال: حسن صحح. وصحّحه الحاكم ١/ ٥٥٤ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. فنقضه الذهبي بقوله: قابوس ليّن. وهو في المختارة ٩/ ٥٣٦، ٥٣٧ (٢٢٤، ٢٢٦). وضعّفه الألباني، ومحقّقو المسند لضعف قابوس بن أبي ظبيان.