سَمِعَ مِنْهُ بِدِمَشْق (١) -، وَأَبُوْ عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن يَزِيْد الإِسْفَرَايِنِيُّ.
قَالَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ مِنْهُ بِدِمَشْق، وَهُوَ صَدُوْقٌ".
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ": "لَهُ "جُزْءٌ" (٢) رَوَاهُ أَبُوْ القَاسِم بن رَوَاحَة عَالِيًا".
وَقَالَ الحَافِظ فِي "تَبْصِيْر المُنْتَبِهِ": "لَهُ جُزْءٌ مَعْرُوْفٌ، وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ مِنْ رِوَايَةِ الأَصَم عَنْهُ، رَوَى فِيْهِ عَنْ مَرْوَان بن مُعَاوَية الفَزَارِي".
وَقَالَ فِي "النُّبَلاء": "الشَّيْخُ المُحَدِّث الصَّدُوق".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (٣): "هُوَ صَدُوْقٌ، كَمَا قَالَ ابن أَبِي حَاتِم". اهـ.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى"، وَأَبُوْ عَوَانَة فِي "المُسْتَخْرَج" (٤)، وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٥)، وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ، فَقَالَ: "هَذَا حَدِيْثٌ
(١) "المُخَلِّصِيَّات" (برقم: ٢٢٧٧).(٢) طُبعَ بِتَحْقِيْق د. يَحْيَى بن عَبْد الله البَكْرِي الشِّهْرِي، عَنْ أَضْوَاء السَّلَف، الطَّبْعَة الأُوْلَى سَنَة ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.(٣) (٣/ ٦٥/ ١٠٧٨).(٤) (برقم: ٥٢٠٦، ٥٢٧٢).(٥) (برقم: ٤٩٣٠، ٧٢٤٢، ٨٦٧٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute