عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد في "المُنْتَقَى" (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي مُوْسَى عَبْد الله بن قَيْس الأَشْعَرِي ﵁.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ ثَبْتٌ صَالِحٌ عَارِفٌ مُصَنِّفٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
" الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٨٧)، "تَارِيْخ جُرْجَان" (برقم: ٦٥٣)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" تَلْخِيْص الخَلِيفَة النَّيْسَابُوْرِي (ص: ٥٨)، "الأَنْسَاب المُتَّفِقَة" (ص: ٧٧)، "الأَنْسَاب" (٧/ ١٦٩، ١٧٠)، (١١/ ٣٥٦)، "تَارِيْخ دِمَشْق" (٥٥/ ١٦٢)، "مُخْتَصَره" (٢٣/ ١٨٥)، "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٣/ ٣٥٤)، "طَبَقَات عُلَمَاء الحَدِيْث" (٢/ ٤٠٤)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٨٢٣)، "تَذْكِرَة الحُفَّاظ" (٢/ ٦٨٦)، "النُّبَلاء" (١٣/ ٤٩٢)، "بَدِيْعَة البَيَان" (ص: ١٢٢)، "التِّبْيَان لِبَدِيْعَة البَيَان" (٢/ ١٨)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِهِ" (٥/ ١٨٧)، "طَبَقَات الحُفَّاظ" (برقم: ٦٨٣)، "شَذَرَات الذَّهَب" (٣/ ٣٦١)، "الرِّسَالَة المُسْتَطْرَفَة" (ص: ٢٧)، "مُعْجَم المُؤَلِّفِيْن" (١١/ ٢١٧)، "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك" (٢/ ٢٨٤).
(١) (برقم: ٧٦٣)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٠/ ٧٤/ ١٢٢٩٥).تَابَعَهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الجَوْهَرِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن الجَارُوْد.هَذَا الحَدِيْث مِمَّا فَاتَ العَلامَة الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٣٢٣/ ٥٣٨) أَنْ يَعْزُوَهُ إِلَى "الإِتْحَاف".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute