مِنِ اسْمُهُ سَعْدَان
[١٢] (جا، عه، قط، كم): سَعْدَان (١) بن نَصْر بن مَنْصُوْر (٢) بن عَبْد الله (٣)، أَبُوْ عُثْمَان، الثَّقَفِيُّ، البَزَّار، البَغْدَادِيُّ المُخَرَّمِيُّ (٤).
رَوَى عَن: أَبِي هُدْبَة إِبْرَاهِيْم بن هُدْبَة الفَارِسِيِّ (٥)، وإِسْحَاق بن يُوْسُف بن
(١) قَالَ الخَطِيْب فِي "تَارِيْخِهِ": "اسْمُهُ "سَعِيْد"، وَالغَالِبُ عَلَيْهِ "سَعْدَان". وَقَدْ تَبِعَهُ فِي ذَلِك ابن الجَوْزِي فِي "المُنْتَظَم" فَقَال: "اسْمُهُ "سَعِيْد" وَغَلَبَ عَلَيْهِ "سَعْدَان". وَالذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء" فَقَال: "إِنَّمَا اسْمُهُ "سَعِيْد"، فَلُقِّبَ بـ "سَعْدَان".وَأَمَّا الحَافِظ فَقَدْ ذَهَبَ فِي كِتَابِهِ "نُزْهَة الأَلْبَاب" (١/ ٣٦٦) إِلَى أَنَّ "سَعْدَان" اسْمَهُ، فَقَال -بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ جَمَاعَة مِمَّن لُقِّبَ بـ "سَعْدَان"-: "وَأَمَّا سَعْدَان بن نَصْر فَهُوَ اسْمُهُ".وَذَكَرَ الخَطِيْب فِي "مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع وَالتَّفْرِيْق" (٢/ ١٦٣) سَعْدَان بن نَصْر المُخَرَّمِي هذا، وقال: "هُوَ سَعْد بن نَصْر الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُوْ بَكْر بن أَبِي الدُّنْيَا، وَهُوَ سَعِيْد بن نَصْر الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن هَارُوْن البَرْدِيْجِي".(٢) هَكَذَا نَسَبَهُ أَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي فِي "المَجْلِس الأَوَّل مِنْ أَمَالِيهِ" (برقم: ١)، وَ"المَجْلِس العَاشِر" (برقم: ١٧)، وَإِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، كَمَا فِي "الدَّعَوَات الكَبِيْر" (٤٩٤)، وَأَبُوْ سَعِيْد ابن الأَعْرَابِي"، كَمَا فِي "فَوَائِد الحِنَّائِي" (برقم: ١٣)، وَوَكِيْع فِي "أَخْبَار القُضَاة" (ص: ٣٦)، وَمُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي مُقَاتِل كَمَا فِي "الكَامِل" (٣/ ٢٠٥).وَوَقَعَ اسْمُهُ فِي "الأَنْسَاب": "سَعْدَان بن نَصْر بن يَزِيْد"، كَذَا؟!(٣) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٥/ ٣٨٧).(٤) بِضَم المِيْم، وَفَتْح الخَاء المُعْجَمَة، وَتَشْدِيْد الرَّاء المَكْسُوْرَة، نِسْبَةٌ إِلَى "المُخَرَّم" مِحَلَّةٌ بِبَغْدَاد مَشْهُوْرَة."الأَنْسَاب". تَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَة "ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا إِلَى: "المَخْزُوْمِي"، وَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى نُسْخَتِهِ الخَطِّيِّة (ج ١/ ١/ ق: ٢٣٩/ أ)، فَوَجَدْتُهُ كَمَا فِي المَطْبُوْع.(٥) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (٧/ ١٥٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.