قُلْتُ: [ثِقَةٌ، صَاحِبُ رِحْلَةٍ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ١١٠)، "الثِّقَات" (٨/ ٨٧)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (١/ ١٨٣)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١٤٩، ٢٤٠)، "الأَلْقَاب" لابن الفَرَضِي (برقم: ٤٤)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" تَلْخِيْص الخَلِيْفَة النَّيْسَابُوْرِي (ص: ١٧)، "سُؤَالات مَسْعُوْد السِّجْزِي" (برقم: ٤١، ٢٨٥)، "مُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الأَلْقاب" (برقم: ٥١)، "الإِكْمَال" (١/ ٢٦٤)، "كَشْف النِّقَاب" (١/ ١٠٩)، "النُّبَلاء" (١٣/ ٤٤)، "المُغْنِي" (١/ ٥٣)، "المِيْزَان" (١/ ٤٤)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٢٠٤)، "المُقْتَنَى" (١/ ٤٥)، "الوَافِي بِالوَفَيَات" (٦/ ٢٩)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِه" (١/ ٤٠٢)، "تَبْصِيْر المُنْتَبِهِ" (١/ ٧٣)، "اللِّسَان" (١/ ٣٠٧)، "نُزْهَة الأَلْبَاب" (١/ ١٢١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٢٠٤)، "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك" (١/ ١٠٦).
* * *
= تَابَعَهُ أَحْمَد أَخْرَجَهُ فِي "مُسْنَدِهِ" (٣/ ١١٨٧/ ٥٥٦٥/ ط: دَارِ المِنْهَاج).فَائِدَةٌ: ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِي فِي "الغَرَائِب وَالأَفْرَاد" وَقَالَ: "تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيْم بن أَحْمَد بن يَعِيْش". "أَطْرَاف الغَرَائِب واَلأَفْرَاد" (١/ ٦٢٢/ ٣٦٤٢). وَقَدْ ذَكَرَ حَدِيْثَهُ هَذَا فِي "العِلَل" (٢/ ٥١٤/ ٤٧٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute